净宗缘起
作者：净空法师
◎佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。◎释迦四十九年所说的一切经，内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是自己，宇宙就是
2022年10月04日
2022年10月04日
净宗胜义中真胜义性
作者：律航法师
净土法门，乃如来一代时教中特别法门，其胜义虽明载净宗‘五经一论’，而一般意义散见于三藏十二分教。古德所谓九界同归，十方
2022年10月04日
净宗朝暮课诵经文讲记
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）第一卷诸位同学：这一次研究净宗经典的核心，是非常殊胜的因缘。这些年来，净宗在各处都有
2022年10月04日
净宗简介
作者：李炳南老居士
（一）经典净土宗所根据经典，说到专门上，十方佛都有，在这里单指阿弥陀佛极乐净土。为何单指阿弥陀佛极乐净土呢？因为阿
2022年10月04日
净宗科学观
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）
### 第一天
张司长，诸位法师，诸位大德，诸位同修：今天确实是非常殊胜的因缘来到台南，
2022年10月04日
净宗的道风与学风
作者： 净空法师
诸位法师、诸位同修：这一次的佛七，还没有正式开始，可是诸位早到的都能够在念佛堂里念佛，这是很如法的。大家念几天，心都
2022年10月04日
净宗法要
作者：憨山大师
### 再版序
净宗法要一书，原出于憨山大师全集，憨山大师为明代高僧，至今肉身不坏，与六祖慧能大师肉身同在广东南华供奉，其
2022年10月04日
净宗心要
作者：黄念祖居士
### （一）世尊唯说弥陀愿海
中国可以说是一个净土宗的国家。信的人很多，但是真正能够理解净土宗的殊胜的，还是很希有。中
2022年10月04日
净宗入门
作者：净空法师
诸位同修：这次我们聚会的时间虽然很短，正好最近我在加州洛杉矶、圣荷西等地讲经，有不少的同修来见我，谈到修学功夫不得力，
2022年10月04日
净土释疑新论
作者：律航法师
### 净土释疑新论（一）
净土宗第十二代祖师彻悟禅师，尝说：‘佛法大海，信为能入；净土一门，信尤为要。’为什么信心这样重
2022年10月04日
净土资粮
作者：黄念祖居士
### 初刊说明
壬戌之秋，北京广化寺与居士林在该寺举办念佛七道场，由该寺方丈修明长老主七。四众弟子参加者一百余人，其中
2022年10月04日
净土辑要
作者：苦行居士
### 净土辑要序
药无贵贱、愈病者良。法无浅深、合机者妙。时当末法、人根陋劣、匪仗如来宏誓愿力、其谁能断烦惑以出生死、见
2022年10月04日
净土精华
作者：李炳南老居士
大家在台中每星期有两三个地方可以听讲，但听的是教理，不容易了解，然教理归教理，自己须修行。实修的方法非常重要——修
2022年10月04日
净土探究
作者：大寂法师
### 壹、缘起（代序）
弥陀净土法门，一直是中国流传最广，最适合末法时代的众生根器方便修持的法门。为了使弥陀本愿接引的光
2022年10月04日
净土指导
作者：林侠庵居士
△导师阿弥陀佛。于往中。四十八愿度脱众生。第十八愿云。设我得佛。十方众生。至心信乐。欲生我国。乃至十念。若不生者。不
2022年10月04日
净土要典
作者：蕅益大师
编者附说案 大师于法海观澜中，列示净土要典二十三种（即以上各书）。今为学者便于研习起见，附录‘版本’、‘译人’或‘作者
2022年10月04日
净土修证心要
作者：元音老人
关于佛法的修证。由于众生同俱和佛一样的无陋智性，本无差别，但因迷于事相，各各造业不同，迷惑的深浅也因之各别，向道的根器
2022年10月04日
净土风光
作者：陈柏达居士
### 自序
曾经有一位教授告诉我：‘我教书又投资生意，事业顺利，经济情况相当不错，妻子健美贤慧，孩子又很聪明，考试成绩
2022年10月04日
净土法语白话浅译
作者： 法宣法师
所谓的修行法门，乃是释迦如来对治病症之良药也。医药随著众生的疾病而增广，其数量超过于恒河沙。其中求其至为捷径，最为简
2022年10月04日
净土法门疑难问题解答
作者：李炳南老居士
编者按：李炳南是当代有修有证的净宗大德，他培育出来的高僧净空法师正在世界各地弘扬净土法门。为了续佛慧命，使无数修学
2022年10月04日
净土法门构成的三要素和持名念佛的四要领
作者：律航法师
——为正觉莲社第二届百零八周纪念而写——
### 一、绪言
灵峰大师〈咏净土诗〉云：‘闻声见色都忘念，计后思前转昧心；孤明六
2022年10月04日
净土宗祖师法然上人传
作者：林慈超居士
### 日本净土宗开山祖师法然（源空）上人传
（一）诞生西历一一三三年四月七日，法然（源空）上人诞生于日本冈山县久米群南
2022年10月04日
净土或问白话浅译
作者：法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第六
成时述曰：我观察古代以至今日、佛法运势的兴盛与衰亡之缘起故，而后才知道禅宗与净土乃是
2022年10月04日
净土安心法门
作者：李炳南老居士
### 净土安心法门（一）
前言民国七十四年六月十二日的华严经讲座，雪公老恩师讲到第十回向的安住梵行，老恩师根据善导大
2022年10月04日
净土玄门
作者：蕅益大师
大方广佛华严经第十六卷云：‘宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛
2022年10月04日
净土生无生论白话浅译
作者： 法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第九
成时述曰：灵峰老人云：‘昔日之人排列净土莲宗有七位祖师，这是太狭隘局限也。只如天台宗
2022年10月04日
净土十疑论白话浅译
作者：法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第四
成时述曰：标列净土十要的次第时，以世尊言教之经典居于最初，以修行之经典列居于第二、第
2022年10月04日
净土十疑论
作者：智者大师
### 第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生。因何求生净土自安其身？舍离众
2022年10月04日
净土十要问答撷录
作者：蕅益大师选录
### 序
如来圣教，虽则法门无量，随依一法，以菩提心修持，皆可就路还家，复本心性。然此诸法，皆仗自力，唯净土法门，仗
2022年10月04日
唱禅歌就是修行
作者：耕云先生
首先祝各位未来的一年秒秒安祥、万事如意。在过去的这一年中，有两件事情值得道贺：第一，各位在高雄的演唱会非常成功、表现得
2022年10月04日
现果随录白话
作者：凡夫居士
### 赵志清挂冠修行先几免祸
赵志清山东人。以孝廉选河间府赞皇县令。居官三年。廉明仁爱万民颂德。忽一日。至凌圣功太守处告
2022年10月04日
梵网经菩萨戒略注
作者：圣一法师
各位诸山长老、大德高僧：今日后学到九华山，参加传戒法会，去年仁德老法师莅临广东顺德县，邀请本人于今年九华山开戒前讲梵网
2022年10月04日
发掘真我主宰心国
作者：耕云先生
### 一、发掘真我主宰心国
为什么要发掘真我？因为人人都有真实、永恒的自我，真实地自我就是原本地自己；凡是真实地，必定是
2022年10月04日
发起菩萨殊胜志乐经
作者：
### 发起菩萨殊胜志乐经卷上
如是我闻。一时佛在波离奈城仙人住处施鹿苑中。与大比丘众满足千人。复有五百诸菩萨众。是时众中多有菩
2022年10月04日
发起菩萨殊胜志乐经讲记
作者：净空法师
### 壹、讲经缘起
诸位大德同修，今天的因缘非常殊胜，佛家一般剃度的仪式，都是在上午举行，仪式完毕之后，照例是上供。今天
2022年10月04日
淫报启示录
作者：觉有情居士
序言社会多的是色情案件，淫为万恶之首，淫风日盛，人类的灵格，便日趋兽性，于是，形成一股暴戾叛逆的不良习气，今日出版这
2022年10月04日
清莲飘香
作者：道证法师
### 前言
‘清莲飘香’乃道证法师入山修行后，首次之录影说法，其摄制过程之艰辛，由道祥法师所述之‘摄影见闻记’即可见一斑
2022年10月04日
清心语录
作者：慧律法师
### 序
世人长迷，处处贪著，名之为求，圣者清心解脱自在，名之为悟。悟道之人，逢苦不忧，甘心甘受都无冤诉。一切境界，得失
2022年10月04日
清凉小品（二）
作者：张有恒教授
### 序
清凉小品原来是我在民航局为每个月的庆生会，陆陆续续写成与同仁分享的小品文，目的是希望帮助同仁减少烦恼及增长清
2022年10月04日
清凉小品
作者：张有恒教授
### 序
清凉小品原来是我在民航局为每个月的庆生会，陆陆续续写成与同仁分享的小品文，目的是希望帮助同仁减少烦恼及增长清
2022年10月04日
略论明心见性
作者：元音老人
### 绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无
2022年10月04日
略论安乐净土义
作者：昙鸾法师
问曰。安乐国于三界中何界所摄。答曰。如释论言。如斯净土。非三界所摄。何以故。无欲故、非欲界。地居故、非色界。有形色故、
2022年10月04日
略说佛教因果
作者：仁俊法师
佛教所说的因果，是建立在不可动摇的理论与事实上的；理解了因果的理论与事实，对世出世间的一切潜性与显相，则能洞彻无疑。约
2022年10月04日
略述修禅次第
作者：徐恒志居士
禅也叫禅那，译为静虑，心体寂静，能审虑事物，故叫静虑。它是修定的一种重要方法，因此也叫禅定、思维修，含有定慧等持的意
2022年10月04日
海涛法师说故事5
作者：海涛法师
### 自序
《海涛法师说故事》一书之撰写，是希望将佛教中许多深富教育寓言的故事介绍给大家，虽然佛教中有许多故事已是大家耳
2022年10月04日
消业往生与带业往生
作者：元音老人
近来差不多在全国各地，围绕著关于净土宗的异方便—‘带业往生’展开了热烈的争论。一方说：要真能往生，须将妄业消去；另一
2022年10月04日
“悟心铭”浅释
作者：元音老人
心中心密法，系藉佛菩萨慈悲加被之力修行，故易于得定，打开本来，证悟真心。譬之旅行，自力修行者，全靠自己两脚行走，修心
2022年10月04日
般若净土中道实相菩提论
作者：了然法师
### 自序
净土法门，原来有事有理。识者知其全事即理，全理即事。事理融通，方圆无碍。何以故。其事虽方，其理极圆。圆中有方
2022年10月04日
般若波罗密多心经释疑
作者：耕云先生
问题解答问：心经为摩诃般若的素描，它的修行方法如何？是否为观自在？答：古人翻译佛经有三个同义的字，一个是观，一个是觉，
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经释要
作者：蕅益大师
此直指吾人现前一念介尔之心即是三般若也。夫心佛众生三无差别。但以生法太广。佛法太高。初心之人惟观心为易。是故大部六百余
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经讲录
作者：弘一大师
自今日始，讲三日，先说此次讲经之方法。心经虽仅二百余字，摄全部佛法。讲非数日，一二月，至少须一年。今讲三日，岂能尽。仅
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经讲义
作者：文珠法师
### 一、讲经的因缘
般若波罗蜜多心经，简称心经。是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经讲记
作者：净空法师
净空法师于一九九四年三月一日在加州哥波廷诺市（CUPERTINO）净宗学会讲心经，为期一周。承张德声居士惠赐录音带七卷，恭听之后，
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经请益说
作者：为霖禅师
康熙庚戌腊月八日，为诸戒子说戒毕。次日，室中方焚香静坐，与空王老子打葛藤，而孤月、毒海、玄印、德光诸禅人，扣关作礼，请
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经注
作者：佚名
般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经添足
作者：弘赞法师
心经添足重刊流通序心经。发挥三世诸佛所证之菩提涅槃。一切众生本具之真如佛性。十方如来度生之要道。凡百行人作佛之良谟。文
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经略疏
作者：法藏法师
夫以。真源素范。冲漠隔于筌罞。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以
2022年10月04日
般若波罗密多心经浅说
作者：耕云先生
般若波罗密多心经，顾名思义，它是佛经般若部门的心要、心髓，或者说是核心。因为它浓缩了般若经典的要义，而成为般若经典的精
2022年10月04日
‘般若波罗蜜多心经’浅解
作者：耕云先生
任何一种有系统、有义理的文字，都是由外举决定内涵的，经典也不例外；因此当我们了解了这一部经典的标题之后，也就会了解它的
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经幽赞
作者：窥基大师
### 般若波罗蜜多心经幽赞卷上
大乘 基撰赞曰。今为有情结习所蔽。敬受邪教诽毁大乘。于空有经如言计著随印所解互生厌希。设
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经要释
作者：斌宗法师
### 序
中国从古以来，就是信教自由，所以并没定过什么国教，实际上却是把佛教无形的成了国教。就把这本般若波罗密多心经来说
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经直说
作者：憨山大师
此经题称般若者何。乃梵语也。此云智慧。称波罗蜜多者何。亦梵语也。此云到彼岸。谓生死苦趣。犹如大海。而众生情想无涯。无明
2022年10月04日
般若波罗蜜多心经表解
作者：李炳南老居士
壹、讲前小言┌东晋道安法师制，与西土暗合。┌通┤文分三科┤ └首序分，次正宗分，终流通分。│ ┌此经传世者七种，今
2022年10月04日
般若心经讲义
作者：圆瑛大师
### 自序
夫实相般若，即自心之理体；观照般若，乃自心之妙用。体用不离于一心，迷悟自隔乎千里。迷者，非失似失；悟之，无得
2022年10月04日
般若心经指掌
作者：永觉禅师
般若心经指掌请益说合刻跋古今疏心经者，不为不多，然求其好疏不可得。永觉大师以天纵知见，为此指掌，光前绝后，独揭斩新日月
2022年10月04日
高僧大德开示录
作者：林慈超居士
### 日本
恶人悔悟念佛求生西方净土数百年前在日本，赞歧的地方（现在的香川县）有一位名叫‘源大夫’的人，他的职业是杀人
2022年10月04日
涅槃是什么？
作者：斌宗法师
### 前言
修学佛法最后的归趣在求证涅槃，那么学佛修行的人，当要彻底明白它，不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西？让我
2022年10月04日
流浪者群歌
作者：明旸法师
### 第一篇
佛陀的一生
第一章
诞生前的概况释迦牟尼佛名号的由来我们首先要知道，释迦牟尼是怎样的人和如何成佛的，因
2022年10月04日
记梦！请听胎儿求救的呼唤
作者：林美惠居士
我现年三十三岁，目前家住屏东县九如乡，现在自营一间小小的素食面摊。于民国六十八年结婚，婚后顺利的生育长女与次女。当再
2022年10月04日
笑著进入七宝池
作者：道证法师
### 笑著进入七宝池
道证法师讲述这件真人真事的主角名叫陈进池，据他妻子说，本来认为进池是‘进入水池’，没有什么前途，很
2022年10月04日
乘三资粮发愿·忆念
作者：李炳南老居士
本人二十多年前经常到这里来，往后因事情繁杂，年岁渐多，身体也衰弱多了，不能常到外头来，很对不起诸位。这里是老道场，
2022年10月04日
旅行者言—印光大师生西纪念
作者：李圆净居士
听说粤汉铁路通车，就动了去广东的念头。我的旅行计划，打算从上海乘轮船往汉口，换粤汉通车到广州，还乡之后，再由广州经香
2022年10月04日
逆耳言
作者：李炳南老居士
### 腊月三十日大扫除
光阴迅速得很，一个年又过去了。区区住在台中，在年前的近几天，听到两种声音，是最刺激心情的。虽
2022年10月04日
耕云书笺
作者：耕云先生
### 示观然
此事首须究明‘本来面目’，不然恐无下手处。以兄宿根必能识得本来面目，如此则尊重者，尊重众生平等之所以然；亦
2022年10月04日
能海大师传
作者：宋大鲁居士
### 能海上师传序
八一年春接海公上师前侍昌明师寄来宋大鲁居士所拟之上师传稿，嘱整理补充后印行流通，遂与沪上僧俗同学商
2022年10月04日
哼哈一如说
作者： 西行法师
### 序文
哼哈二将，本是古代传说的守护门神。我觉得以哼哈为门神，挺有喻意，故拈出以与有缘善识共尝智味。哼即是呼，哈即是
2022年10月04日
修福修慧修净土
作者：文珠法师
### 一、修福
（一）福的意义与类别何谓福？福是指人间富贵寿考，子孙繁盛，身体健康而言。韩非子云：‘全寿富贵之谓福’。人
2022年10月04日
修习止观坐禅法要讲述
作者： 宝静法师
### 序
众生自无始以来，外为天演所驱，内为识情所系，无日不在颠倒错乱之中；是故文明愈进，人道愈衰，演成今日之惨剧矣！欲
2022年10月04日
修行语录
作者：高雄净宗学会
### 缘起
佛法是人世间最伟大的宝藏，佛陀将宇宙人生的真相，因果报应的原理与追求健康幸福美满的人生，解脱六道轮回，了
2022年10月04日
修行精华
作者：圆因法师
### 修行精华序
佛教的广博深奥，即使是最聪明的人，穷其一生的精力钻研苦读，也无法完全理解。三藏十二部经教律论，浩瀚无边
2022年10月04日
修行笔记
作者：海涛法师
### 关于本书
时序递嬗，许多圣哲伟人多以一大事因缘而出生，肩负著时代使命。上海下涛法师秉持著出世的智慧，入世的慈悲，关
2022年10月04日
修行者的消息
作者：恒实、恒朝法师
### 示真行者
宣化上人示汝等行人。须具坚诚恒之志愿。千魔不改。万难弗退。彼天虽高。我行比天更高。彼地虽厚我志比地
2022年10月04日
修行法语·净土篇
作者：忏云法师
### ○劝修净土
余少闻轮回往返之说，辄自悲流浪五浊，怅怅然靡所依也。夫百年须臾耳，身家妻子之谋日固，悲欢得失荣辱之数日
2022年10月04日
修心诀
作者：耕云先生
### 一、为什么要修心？
任何一个人的升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，是受思想支配，受认识指导的。为什么要修行？
2022年10月04日
修心法要－利器之轮
作者：法护尊者原著
《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作，由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身－－金刚总持。
2022年10月04日
倓虚法师佛七开示简介
作者：净空法师
诸位同修：今天要向各位报告的是倓虚老法师早年在香港佛七期间的开示。这个录音带是由旧金山甘居士处得到的，感到非常希有。老
2022年10月04日
倓虚老法师佛七开示
作者：倓虚法师
是念佛七第二天，念佛七是要大家起心修净土的法门，修净土的法门是佛在方等会上说的《净土三经》。最简单的就是《佛说阿弥陀经
2022年10月04日
伦理生活化
作者： 汪希教授
### 介绍汪希教授·兼述本书出版因缘
汪希教授，河南固始人，民国十四年出生。他自幼丧母，归外家抚养成人，得外祖管伯瀛公（
2022年10月04日
缺陷变宝莲
作者：道证法师
当病时，先父写了一张卡片给我。卡片上只写了几句话，是对我非常重要的启示，也是让我深深感恩的话～他问我说：‘毛毛虫是怎么
2022年10月04日
家庭宝筏
作者：别樵居士
### 第一章 总论
天堂地狱。判于一心。清浊之分。升沈之本。古有真人。反情复性。淫机永息。清净自居。虽处五浊。如登四禅。
2022年10月04日
书简节录
作者：徐恒志居士
### 一、略述佛法大旨
学佛要旨只是息妄想。仁者目前第一要著是先收摄妄想，不使纷驰。今既要办公，又要学诗、学气功、学书
2022年10月04日
留候世家
作者：裴骃居士
留侯张良者，其先韩人也。（一）大父开地，（二）相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。（三）悼惠王二十三年，平
2022年10月04日
真爱与慈悲
作者：陈居士
缘
起时值末法邪说盛行，然而本师
释尊却早已为此时众生点下了一盏明灯［念佛法门］，令一切有缘众生得以当生成就，出轮
2022年10月04日
真爱手册
作者：海涛法师
### 关于本书
恒久以来，寻寻觅觅于心灵皈依处，佛法浩瀚如海，而弱水三千，只取一瓢饮。蓦然回首时，灯火阑珊处，大善知识慈
2022年10月04日
真理手册
作者：海涛法师
### Part 1 生命之光
透过对思想了解的修养，人可以驾驭自己的心灵，而不被感官玩弄于股掌之间。净化自己的过程。生命之光◎释
2022年10月04日
真我与禅定
作者：耕云先生
不少人修学佛法虽深，但却忽略了真正的自己，什么是真正的自己，就是摩诃般若——（麻哈巴尼亚）又叫自性、本心，或说是父母未
2022年10月04日
真言宗纲要
作者： 黄绳曾居士
### 罗序
河有源委，学有古今；内外诸宗，糜不如是。密法导源于南天铁塔，衔空有两轮奥义，而开始胎金二界之传，是为古学。
2022年10月04日
素食的利益
作者：广化法师
### 代序
‘素食的利益’一书，原是 家师上广下化老和尚，在民国六十九年秋，应邀于台中市逢甲大学普觉佛学社为大专生的演讲
2022年10月04日
素食主义
作者：海涛法师选辑
### 一．前言
长久以来，许多人都以为要吃肉才能得到营养，或是认为动物都是生来给人吃的，因此何许多人听到‘吃素’时，
2022年10月04日
素食、生食与健康
作者：傅永益居士编
### 序言
我赞成素食刘淦芝我不吃素，但赞成素食。我赞成素食，有佛家的理由，有儒家的理由，也有我自己的理由。佛家以慈
2022年10月04日
拿出地狱未空誓不成佛的精神来
作者：演培法师
一、绪说诸位居士！在夏历五六两月初一日的金刚法会中，我曾一再向诸位说：‘七月快要到了’。当时还是个未来的展望，诸位或有
2022年10月04日
为甚么要做佛事
作者：圣严法师著
### 前言
你们是为了慎终追远，报答亲恩，或是为了超度眷属，纪念故友，或是为了植福延寿，消灾免难等等的因缘，来作一番庄
2022年10月04日
为判府蒋枢密开讲要义白话
作者：凡夫居士
‘为判府蒋枢密开讲要义’是宋朝元照法师，应官宦之请，而讲解戒律，他并把比丘戒律，加以简略介绍。为判府蒋枢密开讲要义如来
2022年10月04日
为在家弟子略说三归五戒十善义白话
作者：凡夫居士
印光大师的‘为在家弟子略说三归五戒十善义’，把学佛修行的基础，很清楚明白的说出来，可以让在家众随时检点身心，步步踏实做
2022年10月04日
为在家弟子略说三归五戒十善义
作者：印光大师
（本文摘自《印光大师文钞》卷四）悲哉众生！从无始来，轮回六道，流转四生，无救无归，无依无托，若失父之孤子，犹丧家之穷人
2022年10月04日
祈愿正法重现
作者： 慧律法师
### 引言
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！如果道场没有法，就像一个
2022年10月04日
建设佛化家庭
作者：陈海量居士
### 自序
家庭是社会的一个雏形，而社会乃是家庭的集合体。要使社会佛化，必须先从家庭佛化做起。人类整个的生活，不外乎精
2022年10月04日
茅蓬札记第三辑
作者：圆因法师
### 序
《累我化生八千次》《为汝说法四九载》大慈大悲悯众生，大喜大舍济含识，世尊出兴于世来来回回八千次，殷勤说法度众生
2022年10月04日
茅蓬札记第二辑
作者：圆因法师
### 序—师父的四个法宝
闲自访高僧，烟山万万层，师亲指归路，月挂一轮灯。这是唐朝寒山大师所留下的一首偈，偈中明白清楚地
2022年10月04日
茅篷札记（选录）
作者：圆因法师
### 1．华藏就是极乐
净修捷要说：‘大日遮那同归光寿，华藏密严不离极乐’毗卢就是弥陀，华藏就是极乐。
### 2．杀生与放生—
2022年10月04日
洗濯垢污 显明清白
作者：黄念祖居士
诸位大居士、诸位大德、诸位大菩萨：今天这个介绍之词，念祖不敢当。也就是说，愿意和我们诸位莲友相见，这个心是很恳切的。
2022年10月04日
看淡世俗的缠缚—出污泥而不染
作者：黄念祖居士
首先应该是庆祝：第一是求学，大学毕业以后，求深造，在学术上要钻研，要取得更多的知识，在青年的时候这样利用青春，很正确
2022年10月04日
重写戒淫证辑
作者：梦醒居士
### 戒淫证集引言（原序）
男女居室，人之大伦，此是人道主义，社会正态，固不待言。但有者唯色欲是求，寻刺激，找享受，如痴
2022年10月04日
重建道德与青少年教育
作者：净空法师
### 第一天
净空老法师接受中国公益文化教育网站—‘中华养正文化网’及‘中华王逸夫网’之邀，进行了一段有关青少年教育及重
2022年10月04日
苦妞啊！父爱是你的菩提树
作者：刘高贵居士
### 前言
初读本文的悲喜与震撼，仿佛心历其境，悠然回到久远以前的童少时光，重温了永不涸竭的亲情，唤醒了内心尘封已久满
2022年10月04日
契道之法
作者：李炳南老居士
有缘与大家见面谈话，很是高兴，由于时间短少，只能择要而谈。深信因果、多修阴德时下之人，最大毛病在于‘不信因果报应’
2022年10月04日
苦口婆心话放下
作者：李炳南老居士
大家要明白，学佛是为了什么？小乘佛法只是为个人了生死。大乘佛法，光自己了生死还不行，必得叫大家一同了生死，这叫自利
2022年10月04日
冥罚淫律
作者：佚名
从来恶孽，惟淫为大，阳罪甚重，冥罚尤严，为罚极多，爰撮要端，见此篇者，各宜戒勉。乱伦之人，永闭地狱，有害人命者，死遭雷击，
2022年10月04日
冥报记白话
作者：凡夫居士
### 采银沙人
东魏末。邺下人。共入西山采银铜。出穴未毕。而穴崩。有一人在后。为石塞门不得出。而无伤损。其穴崩处。有小穴
2022年10月04日
宣化上人开示录（六）
作者：宣化上人
### 杀生受报的可怕
一九七九年十一月二十日梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代
2022年10月04日
宣化上人开示录（五）
作者：宣化上人
### 好因好果
一九八三年四月三十日中午开示于万佛圣城人在世界上，什么奇奇怪怪的事情都有，为什么？因为当初种奇怪的因，所
2022年10月04日
宣化上人开示录（四）
作者：宣化上人
### 过能改，归于无
一九七七年三月一日普通开示讲于三藩市金山圣寺所谓‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，
2022年10月04日
宣化上人开示录（三）
作者：宣化上人
### 佛法在行不在说
一九五八年六月十三日上午观音七开示于香港西乐园寺光阴似箭，日月如梭，江河之水后浪推前浪，韶华易逝，
2022年10月04日
宣化上人开示录（二）
作者：宣化上人
### 什么是自在
一九七○年十一月十五日至一九七一年二月二十三日‘观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦
2022年10月04日
宣化上人开示录（一）
作者：宣化上人
### 寻声救苦念观音
一九七六年三月十五日开示于观音七从无量劫以来，生了又死，死了又生，经过有百千万劫这么长的时间，也没
2022年10月04日
宣化上人略传
作者：法界佛教印经会
宣公上人，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务
2022年10月04日
要为后代培福慧
作者：妙莲老和尚
### 一、闲来多为不急忙
古人有句话说：‘病中方知身是苦，闲来多为他人忙。’对这下半句，我内心有些感叹；闲时我们真为他
2022年10月04日
前世今生谈爱情
作者：紫空居士
### 壹、前言
前世今生之后，我们会有什么爱情？‘十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在
2022年10月04日
甚么是佛法(沈家桢居士)
作者：沈家桢居士
### 前言
世界上任何一个政治朝代，很少有超过一千年以上的统治时间，中国的周朝，号称是一个极长的朝代，前后一共也不过八
2022年10月04日
甚么是佛法
作者：达道居士
### 一、绪言
佛法自汉代传入中国，迄今已有两千年的历史。在这悠久的期间，有时是光芒万丈，灿烂于世，有时则混沌黑暗，几乎
2022年10月04日
怎样实践佛法
作者：徐恒志居士
### 一、学佛者的苦闷
从来学佛的人，常常会发生这样几种情况：第一．已认识佛法理论的精辟圆满，也常常看经研教，赞叹随喜
2022年10月04日
怎样念佛往生成佛
作者：净空法师
### 内容提要
第一天首先阐明佛教为教育，其目的则在成就吾人之‘无上正等正觉’，觉了就能离苦得乐；我们所有的一切苦难、烦
2022年10月04日
怎样了生死
作者：元音老人
学佛的目的是什么？学佛的目的是出轮回，了生死，这是我们的大目的。怎么样可以了生死，出轮回呢？发神通能出轮回吗？不行！外
2022年10月04日
拜佛与医学
作者：道证法师
### 序幕
前言拜佛是自觉的律动，最高的享受有人一听到‘拜佛’，就斥为迷信的举动，其实是对‘佛’的内涵，和‘礼拜’的道理
2022年10月04日
拜佛要诀
作者：大醒法师著
### 为什么要拜佛
佛教徒为何要拜佛呢？是佛需要我们拜吗？还是我们需要拜佛？佛就是觉者。是对一切事、理都明白清楚的人。
2022年10月04日
起信论示胜异方便释
作者：蕅益大师
更示胜异方便。分二：初、泛明念佛除障：复次：初学菩萨，住此娑婆世界，或值寒、热，风雨不时，饥馑等苦；或见可畏众生，三毒
2022年10月04日
救苦救难．绝症不惧的关键
作者：佚名
本书为绝症长者及阅叱生命意义的您，提供突破生死的方法。熟阅本书，生命不迷茫，人生更扎实。
### 一、序言篇
人生所为何事？是用
2022年10月04日
皈依的真义
作者：宣化上人
### 人生第一件大事——皈依三宝
宣公上人一九九三年三月廿八日开示于长堤圣寺我们人生第一件大事，就是能皈依三宝。你皈依三
2022年10月04日
政治经典选辑
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 《杂阿含经》节录
宋求
2022年10月04日
施食烟供仪轨
作者：
### 烟供．火供．火施仪轨
‘皈依’（念诵三遍）南无常住十方佛 南无常住十方法南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛（一心恳请东南
2022年10月04日
律航法师开示
作者：律航法师
### 《劝发菩提心文》讲解圆满开示
——四十七年十一月十八日讲于台中佛学书院——诸位同学！我和诸位结缘，今天圆满，深深感
2022年10月04日
律航法师叙说
作者：律航法师
### 我与慈老恩师的关系
绪言我若不蒙慈老的殷重劝勉，决不会抛妻弃子而顿入空门；我若不经慈老恳切开示，决不能一门深入念佛
2022年10月04日
律航法师追思文
作者：道源法师等
### 怀念律航法师
道源法师一、与我有缘自从律航法师往生西方之后，我时常在怀念著他，因为他与我太有缘了。我是民国三十八
2022年10月04日
律航法师日记
作者：律航法师
戊子年十二月初八日，在台湾中坜圆光寺受上慈下航法师传授在家菩萨戒，计六重二十八轻，赐法名律航，余在佛前如仪顶受，谨将戒
2022年10月04日
律航法师文记—传戒
作者：律航法师
### 传戒问题意见书
中国佛教会，第二次理监事联席会议程，讨论事项（二）筹办本年传戒案。本席对此问题，应分甲乙两节来研讨
2022年10月04日
律航法师文记—报恩
作者：律航法师
### 佛化家庭几个基本条件
佛法与世法，本来分不开的。人世间事事物物，随拈一法，无不是佛法。我佛所说法门虽有八万四千之多
2022年10月04日
律航法师文记—复兴佛教
作者：律航法师
### 敬告全台同胞—来台观光的意义
一个民族的结合，固由于血统、语言、文字，一切习惯而成，而全人类的相亲相爱，则基于道德
2022年10月04日
律航法师文记—戒杀
作者：律航法师
### 戒杀护生论
一、作论的动机和体裁我自受了五戒以后，对于杀戒，特别注意。因此见有关于戒杀放生的经论文字，便喜阅读或抄
2022年10月04日
律宗纲要
作者： 凝然法师
### 律宗纲要卷上
东大寺沙门凝然述夫毗尼大藏蕴万法而无涯。尸罗广行摄亿度而难测。五住妄惑由戒行而顿尽。二死烦笼以木叉而
2022年10月04日
保任此心绝不相赚
作者：耕云先生
每个人的生命原本是圆满的，其所以不圆满，是因妄起无明，认假为真，丧失主宰，障蔽本明，陷于愚蠢而迷失了真实原本的自己。当
2022年10月04日
信愿行证─修行成佛的四个指针
作者：耕云先生
在个人功利至上，物质享受第一的今天，各位冒著台风天的强风大雨，到禅学会来，追求安祥的喜乐和心灵的解脱，首先我要表达对各
2022年10月04日
‘信心铭’直解
作者：耕云先生
### 一、禅是什么
信心铭是禅宗的法典。我们要研究信心铭，首先应该知道禅宗的特色和禅究竟是什么？否则信心铭就很不容易了解
2022年10月04日
信心铭
作者：僧璨大师
至道无难 唯嫌拣择
但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔欲得现前 莫存顺逆
违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒
2022年10月04日
信心扎根—由艺术观点及临床经验谈戒律
作者：道证法师
各位菩萨，阿弥陀佛！首先要向大家忏悔表明，末学实在没有资格向大家介绍戒律，因为末学只是初学，学佛的资历是很浅，对戒律虽
2022年10月04日
鬼道众生的故事-印度篇
作者：海涛法师
### 佛经故事选集序言
这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇的问题。这世间除了人
2022年10月04日
鬼道众生的故事-中国篇
作者： 海涛法师
### 佛经故事选集序言
这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇的问题。这世间除了人
2022年10月04日
南传法句经新译
作者：法增比丘
### 序
礼敬世尊，阿罗汉，正等正觉者。（三称）法句，即DHAMMAPADA的义译。DHAMMA，巴利语佛法（梵文DHARMA），义为佛陀所说的教法，
2022年10月04日
南无阿弥陀佛解
作者：范古农居士
庚申六月，故人弘一大师将至新城掩关念佛，书南无阿弥陀佛六字，并摘录蕅益大师名言，又书三皈依，五学处文，并依律摘记云：
2022年10月04日
南海普陀山传奇异闻录
作者：煮云法师
### 星云法师序
记得还是在去年（民国四十一年）的冬天，煮云法师应菩提树主编朱斐居士的稿约，他告诉我拟写关于普陀山的文章
2022年10月04日
南山律在家备览略编
作者：弘一大师
### 南山律在家备览略编例言
数年已来、欲于南山律中摭挈其为在家居士所应学者、辑为一部、名曰南山律在家备览。老病因循、卒
2022年10月04日
科学时代的轮回录
作者：杨大省居士编
### 序
白圣法师在此科学昌明的今日，还要来谈‘轮回’，似乎有点不合时宜，因为一般人总以为‘轮回’这件事太迷信了，不
2022年10月04日
持诵金刚经得定要诀
作者：耕云先生
六祖闻客诵金刚经有省，谒黄梅五祖，为说金刚经而大彻大悟，佛门佳话，人尽皆知。其后历代圣贤，从金刚经及六祖坛经悟道者，亦
2022年10月04日
持名念佛要义十则
作者：律航法师
### 一、念佛须明真理
生死何来？因有妄念；欲了生死，须断妄念。怎断妄念？莫如念佛，念佛者：以一念而制多念，以净念而代染
2022年10月04日
持名念佛法门述要
作者：律航法师
——三十九年六月在台中灵山寺演讲——律航今天得参加贵寺念佛，深觉荣幸，若讲开示，实不敢当。自愧学佛十二年，尚不能把一句
2022年10月04日
保富法
作者：王潮音居士整理
### 编者的话
《保富法》一书，个人于数年前曾经走马看花的读过一次，觉得挺有道理；但随后未再注意，直到最近，有缘再
2022年10月04日
俞净意公遇灶神记
作者：净空法师
尤惜阴居士曾说，《了凡四训》是奉行《感应篇》与功过格的事实。了凡先生所用的功过格，我们在《德育古鉴》里刊出来了。《德育
2022年10月04日
思归集
作者： 如岑法师
### 思归集发刊序
净土法门，其大无外。如天普覆，似地均擎。上之则等觉菩萨，不能超出其外。下之则逆恶罪人，亦可预入其中。
2022年10月04日
恒河大手印
作者：元音老人
恭敬法宝·开智慧眼居心诚敬·入道要门序恒河大手印是佛教密宗中的一种高层次修法，不修而修，修即无修，言语道断，心行处灭，
2022年10月04日
歧路指归
作者：战德克居士
### 歧路指归重排流通引言
时当末法，去圣时遥，人心陷溺，众生业重，所感天灾人祸，相继频仍；人民困苦，不堪言状。每有欲
2022年10月04日
往生论节要
作者：净空法师
### 无量寿经优婆提舍愿生偈昙注节要卷上
1、龙树菩萨云。菩萨求阿毗跋致。有二种道。（1）难行道。谓于五浊之世。于无佛时。
2022年10月04日
往生极乐的资粮和工具
作者：律航法师
——台北法华寺三月五日演讲——诸位善知识，今天奉家师慈老的面谕，与诸位结缘，并请师父印证，特拈出这个题目。我们由某处往
2022年10月04日
往生问答（钟居士净土往生问答）
作者：李炳南老居士
问：学佛为了生死，我也略解教义，知不断惑，不得解脱。后闻净土法门，有带业往生的方法，才学念佛。近来有大德说，带业往
2022年10月04日
往生安乐土法门略说
作者：太虚大师
### 一
信
念阿弥陀佛往生安乐世界一法门，约之不出信、愿、行之三要。信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信
2022年10月04日
阿弥陀经要解讲义
作者：圆瑛大师
### 重校新版阿弥陀经要解讲义序
佛法难闻，凡情忽之也；净宗难信，旨奥罔解。佛法者何？净而已矣。所净者何？根尘识皆是也。
2022年10月04日
阿弥陀经要解亲闻记
作者：宝静法师
### 弥陀经要解亲闻记序
际此五浊炽盛三灾猛烈八苦交煎，众魔摧残之时。尽大地无一片干净土，可以安闲过日。故法华经云，三界
2022年10月04日
阿弥陀经宗要——信愿持名
作者：黄念祖居士
蕅益大师开示：此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿而证所信。……信则信自，
2022年10月04日
阿弥陀佛和他的极乐世界
作者：陈义孝居士
### 一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的数据如下：●
2022年10月04日
阿弥陀佛助念法
作者：大光法师
### （一）甚么是助念？
各位善知识：你有没有听说‘助念’这回事？在这里我可以静静的告诉您。‘助念’，就是当病人，医药无
2022年10月04日
阿弥陀佛四十八大愿讲记
作者：净空法师
此篇文章之【前言】、【无量寿经译本】、【阿弥陀佛本生】三节是根据(一)净空法师‘弥陀四十八愿’一九九０年讲于高雄国军英雄
2022年10月04日
阿弥陀佛四十八愿
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）各位法师、各位同修：我于十多年前，在此地（高雄）讲过一段相当长的时间。最初在龙泉寺，
2022年10月04日
阿难问事佛吉凶经讲记
作者：净空法师
本经的经题是：
### 阿难问事佛吉凶经
经题八个字，可以分做五个段落来作介绍：第一、‘阿难’——‘阿难’是人名，他是释迦牟
2022年10月04日
阿难问事佛吉凶经
作者：
阿难白佛言：‘有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！’佛告阿难：‘有人奉佛，从明师受戒，专
2022年10月04日
阿底峡尊者传
作者：法尊法师
### 阿底峡尊者传（卷一）
敬礼焚烧诸戏论，圆证深广二种身；事业光明流十方，末世法王然灯智。正法有无，依于受持宏演之行者
2022年10月04日
阿含经菁华节录
作者：佛陀教育基金会
### 示看经法
保宁勇禅师夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。一、端身正坐，
2022年10月04日
念佛感应记
作者：林慈超居士
### 序
近来社会上有许多的宗教各自宣扬教理，劝导大家信仰。但是我们佛教除了主张发扬慈悲救世精神之外，最重视因缘果报、
2022年10月04日
念佛感应见闻记
作者：林看治老居士
### 序
三代书如何，遭秦火而不知，汉后之书犹存，合而观之，经史子集，莫非因果，鉴之式之，世风淳焉。集部有小说稗史，
2022年10月04日
念佛论
作者：倓虚法师
佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心，离苦得乐。盖‘佛者’觉义，自觉觉他，觉行圆满。又佛以
2022年10月04日
念佛速证菩提心要
作者：廖荣尉居士
### 序言
佛陀大医王，识有情无量病，与众生无量药。特以净土妙门之阿伽陀法药，疗以群疚，普利群萌。夫净土法门，乃十方三
2022年10月04日
念佛真谛及特别方便
作者：律航法师
### 一、念佛真谛
（一）释尊开示念佛法门的真实义释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证
2022年10月04日
念佛往生须破三疑闯四关
作者：律航法师
### 破三疑
一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，
2022年10月04日
念佛往生的原理
作者：太虚大师
佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何
2022年10月04日
念佛伽陀弁言
作者：倓虚法师
### ——读倓公恩师净土文敬序
晓云佛教在中国特有的宗门，而且是最早开创的念佛静坐。同时更有深义的研究般若妙法与念佛法门
2022年10月04日
念佛法乐知多少
作者：妙莲法师
有人问我：‘老和尚！我念佛念了十几年了，心怎么还是静不下来，散乱的很？’也常有人提：‘每一念佛时就妄想纷飞，坐的腿疼，
2022年10月04日
念佛法要
作者：毛凌云居士
念佛法要卷一念佛指南大集经云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’灵峰云：‘一切念佛法门中，求其至简易
2022年10月04日
念佛法门
作者：文珠法师
今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释
2022年10月04日
念佛的功德
作者：净空法师
### 内容提要
第一天揭示：佛教非宗教、非哲学，而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育，其最终目的在追求‘无上正等正觉’，也
2022年10月04日
念佛四十八法节要
作者：妙空大师
观既未易成就，戒亦未易全持，众福非旦夕可期，妙悟非钝根可得，大愿坚固更罕有，若不再从老实持名上出一头地，必致长沈苦海，
2022年10月04日
念佛心地功夫
作者：净空法师
### 壹、佛七心理建设
一、生无住之心1、佛七的目的‘佛七’是克期求证的修行方法，就是在这七天中要得成就；即是《阿弥陀经》
2022年10月04日
念佛三昧宝王论白话浅译
作者：法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第五
成时述曰：昔日云栖祩宏祖师在世之日，深深仰慕飞锡法师的《念佛三昧宝王论》，以及妙什禅
2022年10月04日
念佛三要
作者：毛凌云居士
佛法难闻，生死难了，余虽不敏，幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门，愿与众共修，同生极乐。前辑念佛法要四卷，普劝修持，恐
2022年10月04日
念佛入门白话解
作者：律航法师
### 印光大师开示
无论在家出家。必须上敬下和。忍心所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人
2022年10月04日
放生仪轨
作者：佚名
洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是
2022年10月04日
放生感应奇迹记
作者：莲子居士
### 前言
仰望穹苍中翱翔飞鸣的群鸟，远眺波光粼粼上泳跃的鱼儿。重拾生命，逃离桎梏的喜悦，心海的澎湃，枢灵的相通，彷若自
2022年10月04日
放生问答—放生文集
作者：圆因法师
### 放生十大功德
印光大师（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵
2022年10月04日
放生杀生现报录
作者：江慎修居士
### 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
2022年10月04日
放生功德甘露妙雨
作者：索达吉堪布
凡皈依佛门的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女们，请你能认真学习此论，如是则对你的事业、修行等各方面皆有很大的利益
2022年10月04日
放生手册第二集
作者：海涛法师编辑
### 序言
天天我们都要培养慈悲心，天天我们都要救生命。生命的快乐，来自于帮助其他的生命。所以，不要再吃肉了，多吃素
2022年10月04日
放生手册
作者：海涛法师
### 序
所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命，爱心是世界宗教。佛陀非常清楚的教导我们，要以
2022年10月04日
夜夜夜思—菜根谭的智慧（3）
作者：圣印法师
### 前言
一日一则，一期一会《菜根谭》一般人看作是圣典，但一提到‘圣典’两个字，就以为是二千年前的释迦牟尼、耶稣、孔子
2022年10月04日
来果禅师禅七开示录
作者：来果法师
首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日
；第六日 ；第七日二七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日
；第
2022年10月04日
来自灵岩的法音
作者：见愚居士选集
### 【来自灵岩的法音】自序
大矣哉！如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。净宗，乃阿弥陀如来从真实本际、真实智慧、真实慈
2022年10月04日
长阿含经（卷第二十）白话
作者：凡夫居士
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即
2022年10月04日
‘枉死’变‘往生’
作者：道证法师
往生—一‘往’不退，‘生’活在清净快乐的佛世界我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白‘往生’的意义，所以嘴上虽然常说
2022年10月04日
门余大道
作者：李炳南老居士
解脱六道轮回之苦，人天皆不究竟。证罗汉果，断一百六十余品见思惑，本性已放光明，不再迷入轮回之路，若依大乘法修成佛果
2022年10月04日
知果畏因宜谨慎
逢缘遇境好修行
作者：李炳南老居士
序诸位谛听！善讲者不如善听者，‘诸法于恭敬中求’，纵我今日所讲，不如从前，然以谛听恭敬，必得法益；况诸位借公余念佛
2022年10月04日
供佛会开智慧
作者：大醒法师
各位居士、大家晚安！阿弥陀佛！今天要向大家介绍经典里边的一段故事—善来尊者的故事。以前在古印度乔赛罗国有一位大富大贵的
2022年10月04日
幸福之道
作者：耕云先生
一切的供养，以法供养的功德最为殊胜。为什么说法供养最殊胜呢？因为它最为彻底。一般来说，物质并不能填补心灵的空虚，也不能
2022年10月04日
青少年问题的症结与治本之道
作者：耕云先生
### 是谁之咎
青少年，寄托了国家的希望，决定著民族的前途和人类的未来。因此，他们一直是家庭的瑰宝，社会的宠儿和时代的骄
2022年10月04日
宗镜录略讲
作者：南怀瑾教授
第一章
一部伟大的哲学巨构宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的，即司马光历经十九年时间所编撰
2022年10月04日
宗喀巴大师传
作者：法尊法师
### 第一章
显密诸经之记别
宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨行，资粮圆满，应正等觉；唯为化度诸难调故，于
2022年10月04日
宗教佛教与科学
作者：文珠法师
### 一、宗教与人生
宗教是甚么？宗是宗旨，教是教化，确立一定的宗旨，教化社会人群，谓之宗教。可以说，宗，是一种亲自体证
2022年10月04日
居士学佛100问
作者：佚名
### 1、佛陀是否关心祖国和民族的前途？
（一）佛陀十分关心祖国和民族的前途。佛陀是僧团的一员，故有佛在僧数之说；他在思想认识
2022年10月04日
金莲盛开水月清西想集
作者：道证法师
上道下证法师，俗名郭惠珍，生于民国四十五年二月二十七日。毕业于中国医药学院中医系，毕业后陆续考取中、西医师执照。曾服务
2022年10月04日
金刚经灵异录
作者：张少齐居士
### 自序
一个偶尔的机会吧，我从书架上随手抽出一本书，书签标名善女人传，信手翻了几页，看到烽子从俘虏营逃出来，在沙漠
2022年10月04日
金刚经讲录
作者：道源法师
### 序
道源我国人与金刚经特别有缘！念经者，欢喜念金刚经。讲经者，欢喜讲金刚经。注经者，欢喜注金刚；正因为注解太多了，
2022年10月04日
金刚经讲义节要
作者：净空法师
### 金刚经讲义节要卷一
净空 学
◎纲要１、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本，六度以般若为本。２、般
2022年10月04日
金刚经讲义
作者：达理法师
### 自序
不慧滥厕僧伦，自惭衣架饭囊，谬承泰华佛教大德不弃，屡邀来泰游参，先后于泰京西竺佛堂、梵音觉苑、东莲念佛社、莲
2022年10月04日
金刚经浅易
作者：圣一法师
各位善知识：今日大好因缘，与各位大德研究金刚般若波罗蜜经。在今天末法时代，能够深入研究三世诸佛的妙理，的确是因缘难逢难
2022年10月04日
金刚经校勘记
作者：江味农居士
《金刚经》鸠摩罗什的译文，历代来版本经文不同的地方相当多，甚至有影响经义者。民国江味农居士很下过一番功夫，著有＜校勘
2022年10月04日
金刚经持验录
作者：许添诚居士
### 金刚经持验录序
释尊应世，拯迷救苦，说法八万四千，度人三根普被，一言以蔽之：‘我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度
2022年10月04日
金刚经的研究（精简版）
作者：沈家桢居士
### 缘起
一九八九年我应纽约菩提心基金会之邀，在侨声广播电台菩提心节目中讲金刚经的研究，每星期十五分钟，共计二十五次
2022年10月04日
金刚经的研究
作者：沈家桢居士
### 缘起
一九八九年我应纽约菩提心基金会之邀，在侨声广播电台菩提心节目中讲‘《金刚经》的研究’，每星期十五分钟，共计
2022年10月04日
《金刚经》的现代意义
作者：济群法师
【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万
2022年10月04日
金刚经百家集注大成
作者：佚名
### 看经警文
夫看经之法·后学须知·当净三业。若三业无亏·则百福俱集。三业者·身口意也。一·端身正坐·如对圣容·则身业净也。二·
2022年10月04日
金刚经今疏
作者：知义法师
前言我是在民国五十年才开始学佛的，但首先接触的是金刚经，因为没有经验，只是当著一般书籍来阅读。奇怪的是使我觉得其中的道
2022年10月04日
金刚经中道了义疏
作者：慈舟大师
### 自 序
此经三十二分，大概多显人空、法空、而不住有。唯第二十七分，显空空，而不住空。三空空已，翻成空有不碍之中道，
2022年10月04日
金刚经一滴
作者：黄念祖居士
### 一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平
2022年10月04日
金刚般若波罗密经讲义(圆瑛大师)
作者：圆瑛大师
### 序
昭阳作噩之岁，律中夹钟之月，序值中和，天地清宁，万汇孚甲；迦陵频伽，鸣声和雅，以嬉好春，融风入座，梵音宣畅。时
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经讲义(吴润江居士)
作者：吴润江居士
### 金刚般若波罗蜜经讲义
尔时上师入甚深三摩地，安住于四叶莲花月轮上。前叶表开佛知见，入普贤菩萨三摩地，由大圆镜智放
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经讲义
作者：江味农居士
（本讲义以再版补足之本，与江居士亲笔原稿，覆校重刊。）
### 蒋叙
金刚经讲义，为江味农居士之遗著。此著在居士生前，既因
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经白话解说
作者：佚名
### 法会因由分第一
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城
2022年10月04日
金刚般若波罗密经讲义
作者：文珠法师
### 一、前言
金刚般若波罗密经，简称金刚经。是六百卷大般若经中的一卷（577）。大般若经，文繁义广，受持不易。释尊慈悲，在
2022年10月04日
金刚般若蜜多经白话述义
作者：王骧陆居士
我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛
2022年10月04日
金刚般若研习报告
作者：净空法师
### 译者序
一、本书系根据净宗学会导师 净空老和尚于一九九五年八月，在美国达拉斯佛教会大专佛学讲座讲授金刚经之录音带，
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经分段注解
作者：黄昆山居士
此部《金刚般若波罗蜜经》分段注解缘起。1990年9月海南出版社出版了《苏东坡金刚经字帖》，在该字帖后附《金刚经》和《心经》
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经
作者：
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞
2022年10月04日
金光明经空品讲义
作者：文珠法师
### 一、讲经因缘
十多年前，香港吴惠颜居士，来长途电话提议，那次佛学讲座，最好是讲金光明经空品。因为所有佛教道场，举行
2022年10月04日
金山活佛神异录
作者：乐观法师
### 三版自序
这本集子印出的因缘，我在初版‘引言’，再版‘序言’中，早有说明。这次，印行第三版，说来也是一个因缘。记得
2022年10月04日
金山活佛
作者：煮云法师
煮云法师，法名实泉，江苏如皋人，十九岁落发，一九五○年以一衣一钵渡海来台，住锡凤山佛教莲社。一生致力于弘扬净土，尤以精
2022年10月04日
舍利弗问经白话
作者：凡夫居士
‘舍利弗问经’是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗，代替未来世的僧众，请问佛陀持戒之事。以免后世不守戒律之出家众，乱解释戒律，
2022年10月04日
幸福婚姻经典辑要
作者：海涛法师选辑
### 《长阿含．世记经》摘录
阎浮提人以金银、珍宝、谷帛、奴仆治生贩卖，以自生活；拘耶尼人以牛羊、珠宝市易生活；弗于
2022年10月04日
受十善戒经白话
作者：凡夫居士
‘受十善戒经’里，佛陀把十善戒仔细详论。顿根人看了，由于心生恐怖而守十戒，利根人看了，不仅守十戒，且会生出世之想。受十
2022年10月04日
儿童读经教育说明手册
作者：王财贵教授
### 宏愿的落实—代序
王财贵兄推广儿童读经多年，我在友人口传及媒体的报导中得知他的抱负与理念，除了佩服他的眼光与毅力
2022年10月04日
拍手功治百病
作者：侯秋东教授
### 全方位的健康捷径（代序）
陈柏达拍手（鼓掌）是一条趋向健康身心的捷径它不但简单方便，而且效果显著。不必花钱，就可
2022年10月04日
青年手册
作者：海涛法师
序青少年时期有人生的‘暴雨狂风期’之称，因为学生在这年纪面临了身、心两方面的变化，对很多事都产生了疑惑与矛盾。虽然外表
2022年10月04日
东方净土发微
作者：印顺法师
### 壹、引言
一、讲说的动机佛教界所熟知的净土，主要是西方阿弥陀佛的极乐世界──西方净土。在佛经中，十方都有净土；而与
2022年10月04日
法华经讲演录
作者：太虚大师
妙法莲华经，传入震旦，信受甚盛。初在南方风行，南北朝时，有光宅、嘉祥诸师弘扬；隋时，天台智者大师集其大成，尤阐发无遗。
2022年10月04日
法海释疑
作者：妙莲法师
### 缘起
妙法莲海释群疑‘佛法大海，唯信能入’，欲长养众生信根，破迷启悟导归觉路，老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍
2022年10月04日
法海搜珍
作者：陆渊雷居士
### 法海搜珍—序
一切宗教哲学思想议论，以及实行方法，最圆莹最究竟最真实者，莫如佛法；然而佛法的流行与被信仰，非但不
2022年10月04日
法苑珠林（卷六）白话
作者：凡夫居士
鬼神部（此别十一部）述意部 会名部 住处部 列数部 业因部 身量部 寿命部
好丑部 苦乐部 贵贱部 舍宅部
### 述意部第一
夫论鬼
2022年10月04日
法界唯心
作者：宣化上人
### 一九八一年十一月二十七日─二十九日洛杉矶─台北
于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。护持正法，不惜身命，是故能
2022年10月04日
法音集(一)—佛教典故
作者：守成法师
### 释守成老和尚略传
守成老和尚原籍江苏，童真出家，秉承佛陀遗教，专修净宗。自泰洲光孝寺佛学研究社毕业后，曾先后担任过
2022年10月04日
法供养最殊胜
作者：耕云先生
佛法是心灵救济的法门，每个人的祸与福、苦与乐都取决于个人的心态。如果我们把心净化到至真、至善、至美的状态，我们就是在享
2022年10月04日
法身、报身、化身
作者：元音老人
何为法身、报身、化身？临济祖师说：‘一念清净心光即法身佛，一念无分别心光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，
2022年10月04日
法味-纪念弘一大师
作者：丰子恺居士
暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说：‘近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。’我于六年前将赴日
2022年10月04日
法句经中译
作者：敬法法师
### 中译序
最后，译者与他敬爱的母亲、长辈、亲人、朋友、所有的读者及一切众生分享翻译此书的功德，也把此功德回向予其已故
2022年10月04日
近代往生随闻录
作者：宽律法师
### 序
本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南
2022年10月04日
近代往生的实例
作者：倓虚法师
关于念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已记载在《往生传》内。这种例子已不胜枚举。我出家后，
2022年10月04日
初机学佛决疑
作者：知义法师
### 再版缘起
知义法师，湖北人氏，年少从军，南辕北辙，戎马倥偬，无常历绘。来台未久，潜心学佛，因会悟妙谛，遂披染出家；
2022年10月04日
初机学佛必备基本知见
作者：诺那华藏精舍编辑室
### 《前言》
佛教和其他宗教信仰之差异，主要在于其他宗教都是感性的信仰，以感情为信仰的支柱，佛教则是理性的信
2022年10月04日
两个世界的味道
作者：李炳南老居士
### （甲）娑婆世界的味道
壹、引
子（苦辣酸）瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙这一首
2022年10月04日
防癌手册
作者：圆因法师
### ‘防癌手册’序
‘我得到了癌症，该怎么办？’‘我周遭的亲友很多人得到了癌症，我也十分恐惧自己会得到癌症，该怎么办？
2022年10月04日
我愿健康幸福
作者：果真法师
### 命运能改造
人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如说是人
2022年10月04日
我愿念弥陀
作者：果真法师
### 诚愿人人积福德
此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏，曲终戏散，如梦幻、我们唯有一心念佛、决心演好最重要的临终往生极乐
2022年10月04日
我人生死之由来
作者：斌宗法师
### 前言
学佛主要在求离苦得乐，生死之苦冠于一切，同时也是为一切苦的根本，因为一切苦皆由生死而来的，没有生死就没有一切
2022年10月04日
邪淫好色惨报最速
作者：惭愧生
‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之
2022年10月04日
改善自己的命运
作者：文珠法师
我们皈三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在
2022年10月04日
改造命运的原理与方法
作者：陈柏达居士
### 第一章
引言
一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这
2022年10月04日
改造命运心想事成—了凡四训讲记
作者：净空法师
### 了凡四训讲记新版略序
《了凡四训讲记》过去由上净下空导师讲解全文，由净宗同修听打音带整理成文字稿，经导师删改，并题
2022年10月04日
见性与著相之别
作者：元音老人
佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的
2022年10月04日
别云门后的第一封信
作者：朱镜宙居士
别云门后，妙云师寄给我第一封信，有：‘云公老人怎样参话头的开示。不敢自秘，录之以公同好。’这是别云门后第一次所透露的
2022年10月04日
戒杀与吃素
作者：于凌波居士
我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生
2022年10月04日
戒杀长寿的真相
作者：了凡弘法学会
### 慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！【分析】慈就是仁心，
2022年10月04日
戒杀放生嘉言
作者：佚名
### 戒杀文
莲池大师世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。昔人有言：‘可为痛哭流涕长太息者’是
2022年10月04日
戒杀放生
作者：净空法师
（本文节录自‘太上感应篇讲记’）诸位同学，大家好！我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法界一切众生为
2022年10月04日
戒杀四十八问白话
作者：凡夫居士
‘戒杀四十八问’是清朝周思仁（安士）居士，劝在家众吃素之文章。因版本缘故，其中少了十五问，日后如有缘，当补齐。戒杀四十
2022年10月04日
戒淫断欲圣典汇编
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 《杂阿含经》节录
欲能
2022年10月04日
戒淫修福保命
作者：天华出版社
### 前言
纵观今日世界，道德沦丧，淫风狂飙，已经吹向青少年，举世同然。而今家长，多为双职，事业忙碌，虽以物质令儿女满
2022年10月04日
妙音居士往生见闻记
作者：廖荣尉居士
诸位大德，善知识，阿弥陀佛！于此殊胜因缘，末学来向大家讲述，家父念佛往生西方极乐净土之感应事迹。末学根性庸劣，才疏学
2022年10月04日
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义(文珠法师)
作者：文珠法师
### 第一章、经题
妙法莲华经观世音菩萨普门品，前五字是经题，后八字是品题。本经译传中国，共有三种译本：一是月氏国三藏法
2022年10月04日
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义
作者：圆瑛大师
### 圆瑛法汇序一
圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人，甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺。早参三昧，夙擅
2022年10月04日
妙法莲华经浅释
作者：宣化上人
卷一
方便品第二尔时世尊从三昧安详而起。告舍利弗。诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻辟支佛。所不能知
2022年10月04日
妙法莲华经普门品说明
作者：温光熹居士
### 一、开门的钥匙
冬天的太阳，吃不得，人人需要，人人爱它。夏天的凉风，穿不得，人人需要，人人爱它。观世音菩萨，是我
2022年10月04日
妙法莲华经持验记
作者：
◎晋敦煌郡释灵摩罗刹，华言法护，本姓之氏。八岁出家，诵经日万言，志宏大道。遍游西域诸国。带梵经还中夏。译出贤劫正法华诸部。晋
2022年10月04日
妙法莲华经方便品讲义
作者：文珠法师
### 解释经题
妙法莲华经，是本经的名题。解释此题，可用天台宗的五重玄义。五重玄义是：一释名，二显体，三明宗，四辨用，五
2022年10月04日
妙法莲华经
作者：佚名
### 妙法莲华经弘传序
唐终南山释道宣述妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永
2022年10月04日
沙田大会堂佛学演讲
作者：文珠法师
### 世界和平
世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现
2022年10月04日
抉择见
作者：黄念祖居士
### 编者序
‘抉择见’是黄念祖老居士在美国弘法期间，迄今未曾流通的一堂开示。多年前的因缘际会，见愚得自友人由美国辗转
2022年10月04日
你相信转世吗？
作者：达摩难陀法师原著
近年来，由于坊间出版了一本以‘人们轮回转世’为研究对象的书籍大受欢迎以后，掀起了一股‘前世今生’热。一时之间，
2022年10月04日
佛学概要十四讲表
作者：徐自民居士
### 第一讲表（先明佛义）
十四讲表是佛学概要，一共有十四张讲表。虽然是只有十四张讲表，可是把一部大藏经里面所讲的意思
2022年10月04日
佛学概要十四讲
作者：吴聪敏居士
### 序
内学三藏，浩如烟海，学之不有其方，而欲得其门以入者，莫不戛乎其难也。业师雪庐老人，昔创大专佛学讲座，每逢寒暑
2022年10月04日
佛学基础知识
作者：广超法师
### 业力与轮回
一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；
2022年10月04日
佛学浅释
作者：苏行三博士
佛法太高深，古典的术语太艰涩，不容易为备有近代知识的人们所信解。苏博士的佛学浅释，可说是最好的读物了。叙述得极有条理
2022年10月04日
佛学问答类编
作者：李炳南老居士
一、通问问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？
2022年10月04日
佛学问答(第六辑)
作者：如本法师
### 1.见性后，其境界如何？
修行以见性为宗，任何不宗一派若不以见性为其根本，当视其不了义、不究竟之法门，永远滞留生灭法
2022年10月04日
佛学问答(第五辑)
作者：如本法师
### 1、如何才是修行法门的根本呢？请慈悲开示。
佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏（梵语trini
p
2022年10月04日
佛学问答(第四辑)
作者：如本法师
### 1、请问学佛者，偏修禅定，偏修智慧，是否能成就佛道？
禅定（梵语dhyand），禅那、静虑之义；般若（梵语prajna）译为智慧。圆
2022年10月04日
佛学问答(第三辑)
作者：如本法师
### 1. 有人发心想学佛、修行，但习气重，不能持戒，怎么办？
习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生
2022年10月04日
佛学问答(第二辑)
作者：如本法师
### 1．在家菩萨戒与出家菩萨戒，所修证的果位有何不同？
菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵
2022年10月04日
佛学问答(第一辑)
作者：如本法师
### 1．佛教教主释迦牟尼佛，何年何月何日诞生人间？地点何处？其父母名字为何？其妻子名字为何？几岁入涅槃？于世间弘法利生
2022年10月04日
佛学常识课本
作者：李炳南老居士
### 小序一
‘佛法’是什么？他原是一种‘觉悟学’。吾人处在宇宙间，万事万理，好像都带著神秘。你看著是黑，结果他却是
2022年10月04日
佛学常见辞汇
作者：陈义孝居士
### 一画
【一地】 （喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。
2022年10月04日
佛学的真实面目
作者：妙泽居士
你了解真正的佛学吗？——一种关于大智慧的方便假说
### 本书的缘起（前言）
在这里，我要先作一个简单的自我介绍，本人法名妙
2022年10月04日
佛学四讲
作者：张澄基教授
### 佛学四讲简介
一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演，听众希望我把讲稿略加整理印行出来以便流通。该年底
2022年10月04日
佛学入门
作者：佛陀教育基金会
### 序
本《佛学入门》的内容取自马来西亚佛教总会所編著之《佛学入门手册》与《太虚大师丛书》及净空大师《认识佛教》
2022年10月04日
佛学十四讲讲记
作者：净空法师
前言十四讲表是李炳南老师特别为大专学生编的，把整个佛法做一个轮廓，简单的介绍给同学，好像是说明书一样，佛法的说明书。十
2022年10月04日
佛诞节宣言
作者：李炳南老居士
### 八相成道图
### 佛诞节宣言
庆祝佛诞节在这漫漫的长夜里，黑暗得和漆桶一般相似，一群旅行的人，那里看得到半寸道路
2022年10月04日
佛遗教经解
作者：蕅益大师
归命常住大悲尊 应病与药权实法亦礼天亲造论主 为顺初机重解释述曰：天亲菩萨，以七分建立所修行法，释此经义。推征精
2022年10月04日
佛遗教经浅释
作者：宣化上人
### 甲、序分
佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他—现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经讲记
作者：道源法师
### 序
佛者性体也，法者事理也，僧者和合比丘众也，众亦性体也。然心佛众生，三无差别，众则出家在家通称，以性理无二致也。
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经集解
作者：会性法师
观无量寿经义疏二卷隋净影寺沙门慧远撰净影疏观无量寿经义疏一卷隋沙门吉藏撰嘉祥疏观无量寿经疏一卷隋天台智者大师撰天台疏观
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经白话解释
作者：黄智海居士
### 序
佛法普遍于法界，佛性普具于有情，众生皆可成佛，诸佛皆有净土。一切大乘佛法，都是严净佛土之行。故净土法门，广大
2022年10月04日
佛说当来变经讲记
作者：净空法师
本经经文不长，但是很契机。就是说，我们从这部小经，可以发现佛早在三千年前，已经看出现代社会的现象。本经经题是《佛说当来
2022年10月04日
佛说罪福报应经白话
作者：凡夫居士
闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有
2022年10月04日
佛说报恩孝亲经句集要
作者：佚名
1、佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者
2022年10月04日
佛说无量寿经义疏
作者：慧远大师
### 佛说无量寿经义疏卷一
［疏］圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏
2022年10月04日
佛说无量寿经要义
作者：太虚大师
### 一
净土法门在佛法中之位置
甲
一切净土通义土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其
2022年10月04日
《佛说无量寿经》的纲要
作者：律航法师
### 一、引言
释迦牟尼佛成道以后，说法四十九年，皆令众生以自己力量，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，恢复自己原具的天真佛性，所
2022年10月04日
《佛说无量寿经》五重玄义
作者：律航法师
——四十六年十一月下旬讲于台南关子岭东林精舍——
### 一、释题
凡讲经，先释题。题者，所以标一经的概要，以显示其和他经的
2022年10月04日
佛说菩萨修行四法经讲解
作者：文珠法师
### 佛说菩萨修行四法经
大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世
2022年10月04日
佛说清净心经讲记
作者：净空法师
这部经的题目非常的清楚，内容也很简明扼要。这部经是佛教导我们，如何才能够得到清净心的方法。‘净土法门’，我们都知道‘心
2022年10月04日
佛说素食经—断肉食素圣典汇编
作者：海涛法师选辑
### 序言
素食是中国佛教徒特别殊胜的慈悲行仪之一，多年来中国大陆由于佛法不兴，其他佛教国家则是没有素食的文化，因而
2022年10月04日
佛说鬼问目连经白话
作者：凡夫居士
闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要解讲记
作者：净空法师
净空法师于一九九三年六月二日起，在美国加州德安乍（DEANZA）学院讲弥陀要解为期两月，有录音带四十八卷。兹将其作成笔录，供养
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要解
作者：蕅益大师
原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲录(会性法师)
作者：会性法师
### 壹、绪言
阿弥陀经是佛一代时教中的胜异法门。古来禅宗被誉作‘教外别传’，我则赞净宗是‘教内特传’，其胜妙利益，八万
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲录
作者：道源法师
### 序
法航进入能仁佛学院，亲近源公院长，算来已是整整四年了。在这四年当中，院长一直坐镇院内，为我们讲经授课，而且规定
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲义(文珠法师)
作者：文珠法师
第一章、前言今次特别为各位选讲：‘佛说阿弥陀经’。这部经，文字不多，诠理也不深，凡是皈依三宝的佛弟子，都会诵念。都知道
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲义
作者：圆瑛大师
民国三十六年农历五月十二日，为圆瑛老法师七十初度之辰，弟子辈以祝暇请；师曰：吾侪修出世法，尔等欲以世俗陋习相渎，修持谓
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲话
作者：南亭法师
### 再版弥陀经讲话序
南亭阿弥陀经讲话，乃余因应电台广播之须要而作，出版以来，已不知重印过几次了。按阿弥陀经之注解，以
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记(慈舟大师)
作者：慈舟大师
将释此经大科分二、一者总释名题，二者别解文义、初总释名题、‘佛’者觉也。凡夫不觉。二乘自觉。菩萨虽自觉觉他。而未究竟。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记(净空法师)
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）今天开始录制第三部经，我们选择的是阿弥陀经。前面曾经录过六祖坛经、阿难问事佛吉凶经。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记
作者：自立法师
### 瑞今长老序
自立法师于一九四九年负笈台湾佛学院，时尚年轻，在慈航老法师座下接受薰陶，精进修学，对佛学、世法，颇有成
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲要
作者：太虚大师
悬论一
释名题佛说阿弥陀经，合能说之佛与所说之佛而立名。上面的佛字，是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前，在
2022年10月04日
佛说阿弥陀经义蕴
作者：李炳南老居士
### 小引
◎三界无安。犹如火宅。阎浮提洲。其苦倍甚。一切众生。所有身心。刹那生灭。原本无常。众苦交煎。原本无乐。四
2022年10月04日
佛说阿弥陀经经义略说
作者：王骧陆居士
### ◎阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。1. 嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。2. 大也他，嗡，阿
2022年10月04日
佛说阿弥陀经疏钞演义会本
作者：净空法师会本
佛说阿弥陀经疏钞演义本卷第一【演】题义开卷。佛说等八字是法题。后学等十二字是人题。法题下。自细释。今入文之先。理应
2022年10月04日
佛说阿弥陀经略解
作者：圣一法师
各位善知识，今天在沙田大会堂讲经是宝莲禅寺主办，何故只讲三晚？因为初时发起人是说讲开示，后来觉光法师说：何不讲经，我随
2022年10月04日
佛说阿弥陀经通赞疏
作者：窥基大师
### 佛说阿弥陀经通赞疏序
唐大慈恩寺沙门窥基撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而□四生。洒法
2022年10月04日
佛说阿弥陀经浅释
作者：宣化上人
每部经有别名及通名。别名，是一个特别独有的名字。通名，是普通共有的名字。何谓别名？如‘佛说阿弥陀’即是，这是独有的，只
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要释
作者：斌宗法师
### 序文
白圣吾人自无始以至今生，迷真认妄，背觉合尘，起诸烦恼，造作恶业，沉沦生死，枉入诸趣，轮回六道，无有了期，所幸
2022年10月04日
佛说阿弥陀经易解
作者：韩瑛居士
佛说阿弥陀经易解序释净空余昔讲习华严法华楞严圆觉诸大乘经论三十余年，始澈悟净土法门为一切诸佛，度众生、了生死、出三界、
2022年10月04日
佛说阿弥陀经白话及注释
作者：王智隆居士
### 佛说阿弥陀经原经
如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长
2022年10月04日
佛说阿弥陀经白话
作者：
如是我闻。这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经
作者：
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶
2022年10月04日
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译
作者：常愍法师
您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗？佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女，开示了补救方法，更有育婴健康知识，成为人
2022年10月04日
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
作者：
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔
2022年10月04日
佛说盂兰盆经解
作者：纯果法师
### 前记
中国自有盂兰盆会，最先出在梁武帝大同四年，就有此胜会施设，以后此法逐渐普遍，在初时梁武帝依佛法制施行，设斋供
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲录
作者：慈舟大师
序窃以七月十五日，为僧自恣日，亦名佛欢喜日。因僧于四月十六日安居，修道三月，不及规过。是日证果者多，故佛欢喜。未证者各
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲义
作者：圆瑛大师
### 佛说盂兰盆经
西晋三藏竺法护译闻如是，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲记
作者：显明法师
### 前言
这一部经是佛教的孝经，讲孝道的经。先讲本经因缘。佛门常言‘上报四重恩，下济三途苦。’四重恩即是对上来讲，要报
2022年10月04日
佛说盂兰盆经
作者：
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮
2022年10月04日
佛说功德经典选辑
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 佛说出家功德经
失 译如
2022年10月04日
佛说四十二章经讲录
作者：苏行三博士
### 序
苏行三居士，将其所著四十二章经讲录，整理出版，问序于予，入佛之至旨也，略叙因缘如次。苏居士少业儒，长入教会学
2022年10月04日
佛说四十二章经讲记
作者：自立法师
### 自
序
《佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部圣典。这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。当时‘夜梦金
2022年10月04日
佛说四十二章经解
作者：蕅益大师
经题七字，通别合举，人法双彰。‘经’之一字是通名，一切大小乘修多罗藏，同名经故。‘佛说四十二章’六字是别名，异众经故。
2022年10月04日
佛说四十二章经浅释
作者：宣化上人
### 前言
《佛说四十二章经浅释》不久就要出版了，宣化上人嘱我写个序。我才疏学浅，对佛法的理论研究和实证功夫都很不够，故
2022年10月04日
佛说四十二章经
作者：佚名
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说
2022年10月04日
佛说父母恩重难报经白话翻译
作者：
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解
作者：律航法师
### 五重玄义
第一释名：‘佛’者觉也，觉有两义：一觉察名觉，对烦恼障。烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记
作者：净空法师
### 序
净空法师于一九九二年六月二十九日开始，在美国加州克波亭诺市德安乍学院主讲全部‘佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经’
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记（节录）
作者：净空法师
常闻佛具足无量智慧，无量德能，此二句话究竟是事实还是赞叹？如果是事实，我们要问，一个造极重罪的人，照佛经说应堕地狱，佛
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解
作者：黄念祖居士
### 编辑说明
一、本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍
作者：净空法师
今天因缘殊胜，再次在港九长期弘法的道场，与诸位同学探讨如来度生的第一部经。诸位所读到的这部经，才是真正的畅诸佛之本怀。
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
作者：夏莲居居士会集
《无量清净平等觉经》后汉支娄迦识译《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》
2022年10月04日
佛说无量寿经
作者：
我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者
2022年10月04日
佛说十善业道经
作者：佚名
如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记(文珠法师)
作者：文珠法师
### 佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记(于凌波居士)
作者：于凌波居士
### 【第一讲】不觉、邪觉、正觉
（１）讲座因缘诸位同修：今年一九九四年的暑假期间，我应美国沈家桢居士的邀约，到纽约博
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记
作者：自立法师
### 幻生法师序
我底老学长──自立法师，在菲国从事弘法工作，业已四十余年；起初任教于马尼拉普贤中学，继而主持隐秀寺法务
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记
作者：净空法师
关于讲经，古来大德们的规矩，在没有讲经文以前，都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义’，或者贤首宗的‘十门开启’，先讲
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲注
作者：宝静法师
佛说八大人觉经讲注缘起夫妙性圆明，离诸名相，本无世界众生，复何有如来言教？！须知言教为夫众生，众生由乎妄情。言教，药也
2022年10月04日
佛说八大人觉经疏
作者：续法法师
佛说八大人觉经疏序众生迷而不觉，诸佛觉而不迷；世间虚而不实，法性实而不虚。即生心而见佛心，即世界而成法界者，其惟八大人
2022年10月04日
佛菩萨探访录
作者：慈云杂志社
### 乐序
菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。权者，乃善巧方
2022年10月04日
佛教与健康
作者：文珠法师
今天与各位讨论的问题，是佛教与健康，可以分为佛教对健康的看法，以及如何获得身体健康？如何促进心理健康？三方面来讨论。
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2022年10月04日
佛教与青年
作者：文珠法师
今天，与各位讨论的问题，是关于佛教与青年，可分为青年的定义，一的青年，学佛的青年，以及念佛的青年四种来说明。
### 一、青
2022年10月04日
佛教与人生
作者：文珠法师
何谓佛教？何谓人生？佛教对人生的看法如何？佛教与人生有何关系？佛教对人生有何影响？这些，都是我们今天要研究的问题。
###
2022年10月04日
佛教圣众因缘集
作者：丹仁绒臬居士
### 一、至诚感应
信女得道
诗曰：‘摩诃罗者老年修，受供人愚说法愁；自叹无知生苦恼，恭聆此语证初流。’中印度摩
2022年10月04日
佛教圣典
作者：关世谦居士
### 佛陀篇
第一章
历史上的佛陀第一节
伟大的生命历程（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就
2022年10月04日
佛教对命运的看法
作者：星云法师
各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和合之下，今天我们和往年一样，能够在此举办一年一度的北部弘法大会，除了感恩佛陀的慈
2022年10月04日
佛教对中国文化之影响
作者：文珠法师
今天的聚会、并非宗教的布道，而是学术性的研究，因为贵同学会，现正学行中国文化周，本人应邀前来参加你们的研讨会，故特别提
2022年10月04日
佛教移民学
作者：妙莲法师
### 缘起
民国八十六年，老和尚应内政部之恭请，于台北国际会议中心开讲大座：分别以‘佛教人生观’、‘佛教移民学’与数千名
2022年10月04日
佛教常识答问
作者：赵朴初老居士
### 序言
赵朴初这本书是我三十多年前开始写的，因为事务冗忙，时作时辍。原来计画，除现在的五章外，还有三章是有关中国
2022年10月04日
佛教常用呗器、器物、服装简述
作者：祥云法师
### 序
中国佛教会的电视弘法节目—‘光明世界’，今年春季开始播出了‘呗器、器物、服装’等项的介绍。这一系列的播报用稿，
2022年10月04日
佛教基本知识
作者：正果法师
### 第一章
教理
第一节
佛法僧三宝佛法僧三宝，为学习佛法的人应该具有的根本认识，所以这里首先提出来解说。一、世间
2022年10月04日
佛教律学入门
作者： 虚云老和尚
### 甲、叙言
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说
2022年10月04日
佛教科学观
作者：尢智表居士
### 序
余自五十余年前始读欧美数理化工专科译籍，知此种知识实为今日立国要务，故汲汲以输入欧美新文化为事。又因受自然科
2022年10月04日
佛教科学论
作者：索达吉堪布
### 前言
各位朋友，您好！我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞
2022年10月04日
佛教起信与入门
作者：李庆宏居士
### 《佛教起信与入门》内容简介
本书内容第一是讲述佛理，论证佛教的真实性和信佛的真实利益，使世人起信；第二是讲述佛教
2022年10月04日
佛教要义
作者：李恒钺居士
### 缘起
周炳煌居士和我谈到，假如要宏扬佛法，真不知道从那儿说起好，比如基督教有一部圣经，只要一句‘信者升天得救’的
2022年10月04日
佛教的精神与特色
作者：林世敏居士
### 序一
开证我认识林世敏老师，是从他的童年开始的，因此我了解他的为人正直豪爽，仁慈宽厚。从小他随著父母亲出入佛门，
2022年10月04日
佛教的根本特质是什么
作者：演培法师
诸位法师！诸位居士！诸位先生！今天我能在此地和诸位论说佛法，实在感到非常荣幸和快慰！不过讲到佛法，由于深广无涯，有时不
2022年10月04日
佛教的命运观
作者：紫虚居士
### 摘要：
本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及
2022年10月04日
佛教的形成、教理和人生价值观
作者：徐恒志居士
各位老师、各位同学：这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想的报告，鉴于本人对佛教认识不够全面，知识水准不高
2022年10月04日
佛教的孝道思想
作者：南怀瑾教授
### 民间信仰的儱侗佛教
今天，我们这里的出家同学们，还有从智法师和书院秘书长章克范居士，促请我为大家作一次讲演，并且
2022年10月04日
佛教的因果观念
作者：周中一居士
因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种
2022年10月04日
佛教的大光明与大安乐
作者：黄念祖居士
### （壹）光明与安乐，理体并妙用
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸。听起来
2022年10月04日
佛教各宗派源流
作者：太虚大师
### 第一章 总论
第一节 佛说自证法一音无异法界性相，虽本来常住如是，然未成无上正遍知，则终在窈冥恍惚之域。大觉圆明
2022年10月04日
佛教各宗大意
作者：黄忏华居士
### 再版自序
佛教之典籍，浩如渊海；敷辞既极古奥，陈义又至深颐；大小乘个经论乃至梵华二土各家之撰述，其立说复甚纷歧；
2022年10月04日
佛教因果原理
作者：圣德法师
### （一）因果的种类
宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而
2022年10月04日
佛教因果的特质
作者：法信居士
### 前言
佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从
2022年10月04日
佛教小常识
作者：毛坤居士
### 【一、寺、院、庵】
寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四
2022年10月04日
佛堂讲话第三辑（念佛法门与大势至圆通章）
作者：道源法师
### 佛堂讲话第三辑序
比丘净朗执持阿弥陀佛名号，求生西方极乐国土，乃释尊‘无问自说，彻底大慈之所加持。能令末法有情，依
2022年10月04日
佛堂讲话第二辑（念佛与十大愿王）
作者：道源法师
### 序
仁光我尝听源公上人说：‘药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。’医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只
2022年10月04日
佛堂讲话第一辑
作者：道源法师
### 道源上人佛堂讲话叙
台中灵山寺向由德真德钦二师主持，修行精进。民国三十八年己丑，李雪庐老居士自鲁来台，得其领导，说
2022年10月04日
佛海拾趣序
作者：徐恒志居士
宗教几乎是伴随人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调和补充，往往成为社会安定繁荣
2022年10月04日
佛乘宗要论
作者：太虚大师
绪论佛乘宗要论者，随顺时机以略明佛法之宗本及其纲要之论也，故一名现代佛法概论。以佛法言，本来无有三世之隔别，则现代之名
2022年10月04日
佛要救你
作者：道证法师
### ‘弥陀要解学习’系列出版品出版缘起及说明
台湾大学弥陀要解学习班 恭写一切法从因缘生。或许是台湾大学晨曦社的童子们
2022年10月04日
佛门礼仪
作者：佚名
### 一、殿堂仪规
“殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂
2022年10月04日
佛所行赞（亦云佛本行经）
作者：佚名
### 佛所行赞（亦云佛本行经）卷第一
生品第一甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝