阿难问事佛吉凶经讲记
作者：净空法师
本经的经题是：
### 阿难问事佛吉凶经
经题八个字，可以分做五个段落来作介绍：第一、‘阿难’——‘阿难’是人名，他是释迦牟
2022年10月04日
2022年10月04日
阿难问事佛吉凶经
作者：
阿难白佛言：‘有人事佛得富贵谐偶者，有衰耗不谐偶者，云何不等同耶？愿天中天，普为说之！’佛告阿难：‘有人奉佛，从明师受戒，专
2022年10月04日
阿底峡尊者传
作者：法尊法师
### 阿底峡尊者传（卷一）
敬礼焚烧诸戏论，圆证深广二种身；事业光明流十方，末世法王然灯智。正法有无，依于受持宏演之行者
2022年10月04日
阿含经菁华节录
作者：佛陀教育基金会
### 示看经法
保宁勇禅师夫看经之法，后学须知，当净三业，若三业无亏，则百业具集。三业者，身口意也。一、端身正坐，
2022年10月04日
念佛感应记
作者：林慈超居士
### 序
近来社会上有许多的宗教各自宣扬教理，劝导大家信仰。但是我们佛教除了主张发扬慈悲救世精神之外，最重视因缘果报、
2022年10月04日
念佛感应见闻记
作者：林看治老居士
### 序
三代书如何，遭秦火而不知，汉后之书犹存，合而观之，经史子集，莫非因果，鉴之式之，世风淳焉。集部有小说稗史，
2022年10月04日
念佛论
作者：倓虚法师
佛法发源于印度，流传于中国，乃至世界各国。其目的无非令人觉悟自心，离苦得乐。盖‘佛者’觉义，自觉觉他，觉行圆满。又佛以
2022年10月04日
念佛速证菩提心要
作者：廖荣尉居士
### 序言
佛陀大医王，识有情无量病，与众生无量药。特以净土妙门之阿伽陀法药，疗以群疚，普利群萌。夫净土法门，乃十方三
2022年10月04日
念佛真谛及特别方便
作者：律航法师
### 一、念佛真谛
（一）释尊开示念佛法门的真实义释尊睹明星而悟道，即发现众生本具如来之智慧德相，只因妄想执著，而不能证
2022年10月04日
念佛往生须破三疑闯四关
作者：律航法师
### 破三疑
一、疑自己业障太重，恐不能往生：经云：‘念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。’只要深信切愿一心念佛，一切罪业，
2022年10月04日
念佛往生的原理
作者：太虚大师
佛法明因缘所生法，有两种力：一、可思议力，二、不可思议力。如依何等因得何等果，造何等业感何等报，有何等境起何等心，有何
2022年10月04日
念佛伽陀弁言
作者：倓虚法师
### ——读倓公恩师净土文敬序
晓云佛教在中国特有的宗门，而且是最早开创的念佛静坐。同时更有深义的研究般若妙法与念佛法门
2022年10月04日
念佛法乐知多少
作者：妙莲法师
有人问我：‘老和尚！我念佛念了十几年了，心怎么还是静不下来，散乱的很？’也常有人提：‘每一念佛时就妄想纷飞，坐的腿疼，
2022年10月04日
念佛法要
作者：毛凌云居士
念佛法要卷一念佛指南大集经云：‘末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。’灵峰云：‘一切念佛法门中，求其至简易
2022年10月04日
念佛法门
作者：文珠法师
今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释
2022年10月04日
念佛的功德
作者：净空法师
### 内容提要
第一天揭示：佛教非宗教、非哲学，而是佛陀对九法界众生至善圆满之教育，其最终目的在追求‘无上正等正觉’，也
2022年10月04日
念佛四十八法节要
作者：妙空大师
观既未易成就，戒亦未易全持，众福非旦夕可期，妙悟非钝根可得，大愿坚固更罕有，若不再从老实持名上出一头地，必致长沈苦海，
2022年10月04日
念佛心地功夫
作者：净空法师
### 壹、佛七心理建设
一、生无住之心1、佛七的目的‘佛七’是克期求证的修行方法，就是在这七天中要得成就；即是《阿弥陀经》
2022年10月04日
念佛三昧宝王论白话浅译
作者：法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第五
成时述曰：昔日云栖祩宏祖师在世之日，深深仰慕飞锡法师的《念佛三昧宝王论》，以及妙什禅
2022年10月04日
念佛三要
作者：毛凌云居士
佛法难闻，生死难了，余虽不敏，幸闻佛法中即生了脱之持名念佛法门，愿与众共修，同生极乐。前辑念佛法要四卷，普劝修持，恐
2022年10月04日
念佛入门白话解
作者：律航法师
### 印光大师开示
无论在家出家。必须上敬下和。忍心所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人
2022年10月04日
放生仪轨
作者：佚名
洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是
2022年10月04日
放生感应奇迹记
作者：莲子居士
### 前言
仰望穹苍中翱翔飞鸣的群鸟，远眺波光粼粼上泳跃的鱼儿。重拾生命，逃离桎梏的喜悦，心海的澎湃，枢灵的相通，彷若自
2022年10月04日
放生问答—放生文集
作者：圆因法师
### 放生十大功德
印光大师（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵
2022年10月04日
放生杀生现报录
作者：江慎修居士
### 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通序
江慎修先生者，乃前清一代之经学大家，婺源明道潜修之隐君子也。博学多闻，无书不
2022年10月04日
放生功德甘露妙雨
作者：索达吉堪布
凡皈依佛门的出家人和在家居士，及未皈依的善男善女们，请你能认真学习此论，如是则对你的事业、修行等各方面皆有很大的利益
2022年10月04日
放生手册第二集
作者：海涛法师编辑
### 序言
天天我们都要培养慈悲心，天天我们都要救生命。生命的快乐，来自于帮助其他的生命。所以，不要再吃肉了，多吃素
2022年10月04日
放生手册
作者：海涛法师
### 序
所有的生命都是宝贵的。在爱惜自己生命的同时，我们也要爱护一切生命，爱心是世界宗教。佛陀非常清楚的教导我们，要以
2022年10月04日
夜夜夜思—菜根谭的智慧（3）
作者：圣印法师
### 前言
一日一则，一期一会《菜根谭》一般人看作是圣典，但一提到‘圣典’两个字，就以为是二千年前的释迦牟尼、耶稣、孔子
2022年10月04日
来果禅师禅七开示录
作者：来果法师
首七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日
；第六日 ；第七日二七：首日 ；第二日 ；第三日 ；第四日 ；第五日
；第
2022年10月04日
来自灵岩的法音
作者：见愚居士选集
### 【来自灵岩的法音】自序
大矣哉！如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。净宗，乃阿弥陀如来从真实本际、真实智慧、真实慈
2022年10月04日
长阿含经（卷第二十）白话
作者：凡夫居士
佛告比丘。一切人民所居舍宅。皆有鬼神无有空者。一切街巷四衢道中。屠儿市肆及丘冢间。皆有鬼神无有空者。凡诸鬼神皆随所依即
2022年10月04日
‘枉死’变‘往生’
作者：道证法师
往生—一‘往’不退，‘生’活在清净快乐的佛世界我们常常说要往生极乐，但是很多人都不明白‘往生’的意义，所以嘴上虽然常说
2022年10月04日
门余大道
作者：李炳南老居士
解脱六道轮回之苦，人天皆不究竟。证罗汉果，断一百六十余品见思惑，本性已放光明，不再迷入轮回之路，若依大乘法修成佛果
2022年10月04日
知果畏因宜谨慎
逢缘遇境好修行
作者：李炳南老居士
序诸位谛听！善讲者不如善听者，‘诸法于恭敬中求’，纵我今日所讲，不如从前，然以谛听恭敬，必得法益；况诸位借公余念佛
2022年10月04日
供佛会开智慧
作者：大醒法师
各位居士、大家晚安！阿弥陀佛！今天要向大家介绍经典里边的一段故事—善来尊者的故事。以前在古印度乔赛罗国有一位大富大贵的
2022年10月04日
幸福之道
作者：耕云先生
一切的供养，以法供养的功德最为殊胜。为什么说法供养最殊胜呢？因为它最为彻底。一般来说，物质并不能填补心灵的空虚，也不能
2022年10月04日
青少年问题的症结与治本之道
作者：耕云先生
### 是谁之咎
青少年，寄托了国家的希望，决定著民族的前途和人类的未来。因此，他们一直是家庭的瑰宝，社会的宠儿和时代的骄
2022年10月04日
宗镜录略讲
作者：南怀瑾教授
第一章
一部伟大的哲学巨构宋代有两部名著在文化上具有卓越的贡献。一部属于史学方面的，即司马光历经十九年时间所编撰
2022年10月04日
宗喀巴大师传
作者：法尊法师
### 第一章
显密诸经之记别
宗喀巴大师者，乃于无量劫前发菩提心，修菩萨行，资粮圆满，应正等觉；唯为化度诸难调故，于
2022年10月04日
宗教佛教与科学
作者：文珠法师
### 一、宗教与人生
宗教是甚么？宗是宗旨，教是教化，确立一定的宗旨，教化社会人群，谓之宗教。可以说，宗，是一种亲自体证
2022年10月04日
居士学佛100问
作者：佚名
### 1、佛陀是否关心祖国和民族的前途？
（一）佛陀十分关心祖国和民族的前途。佛陀是僧团的一员，故有佛在僧数之说；他在思想认识
2022年10月04日
金莲盛开水月清西想集
作者：道证法师
上道下证法师，俗名郭惠珍，生于民国四十五年二月二十七日。毕业于中国医药学院中医系，毕业后陆续考取中、西医师执照。曾服务
2022年10月04日
金刚经灵异录
作者：张少齐居士
### 自序
一个偶尔的机会吧，我从书架上随手抽出一本书，书签标名善女人传，信手翻了几页，看到烽子从俘虏营逃出来，在沙漠
2022年10月04日
金刚经讲录
作者：道源法师
### 序
道源我国人与金刚经特别有缘！念经者，欢喜念金刚经。讲经者，欢喜讲金刚经。注经者，欢喜注金刚；正因为注解太多了，
2022年10月04日
金刚经讲义节要
作者：净空法师
### 金刚经讲义节要卷一
净空 学
◎纲要１、大乘以自度度他为本，自度度他以六度为本，六度以般若为本。２、般
2022年10月04日
金刚经讲义
作者：达理法师
### 自序
不慧滥厕僧伦，自惭衣架饭囊，谬承泰华佛教大德不弃，屡邀来泰游参，先后于泰京西竺佛堂、梵音觉苑、东莲念佛社、莲
2022年10月04日
金刚经浅易
作者：圣一法师
各位善知识：今日大好因缘，与各位大德研究金刚般若波罗蜜经。在今天末法时代，能够深入研究三世诸佛的妙理，的确是因缘难逢难
2022年10月04日
金刚经校勘记
作者：江味农居士
《金刚经》鸠摩罗什的译文，历代来版本经文不同的地方相当多，甚至有影响经义者。民国江味农居士很下过一番功夫，著有＜校勘
2022年10月04日
金刚经持验录
作者：许添诚居士
### 金刚经持验录序
释尊应世，拯迷救苦，说法八万四千，度人三根普被，一言以蔽之：‘我皆令入无余涅槃而灭度之，如是灭度
2022年10月04日
金刚经的研究（精简版）
作者：沈家桢居士
### 缘起
一九八九年我应纽约菩提心基金会之邀，在侨声广播电台菩提心节目中讲金刚经的研究，每星期十五分钟，共计二十五次
2022年10月04日
金刚经的研究
作者：沈家桢居士
### 缘起
一九八九年我应纽约菩提心基金会之邀，在侨声广播电台菩提心节目中讲‘《金刚经》的研究’，每星期十五分钟，共计
2022年10月04日
《金刚经》的现代意义
作者：济群法师
【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万
2022年10月04日
金刚经百家集注大成
作者：佚名
### 看经警文
夫看经之法·后学须知·当净三业。若三业无亏·则百福俱集。三业者·身口意也。一·端身正坐·如对圣容·则身业净也。二·
2022年10月04日
金刚经今疏
作者：知义法师
前言我是在民国五十年才开始学佛的，但首先接触的是金刚经，因为没有经验，只是当著一般书籍来阅读。奇怪的是使我觉得其中的道
2022年10月04日
金刚经中道了义疏
作者：慈舟大师
### 自 序
此经三十二分，大概多显人空、法空、而不住有。唯第二十七分，显空空，而不住空。三空空已，翻成空有不碍之中道，
2022年10月04日
金刚经一滴
作者：黄念祖居士
### 一、小引
很荣幸，也很振奋，在华盛顿会见这么多位深有信根，发心真诚的佛教同信同修，是殊胜因缘。我很惭愧，自己水平
2022年10月04日
金刚般若波罗密经讲义(圆瑛大师)
作者：圆瑛大师
### 序
昭阳作噩之岁，律中夹钟之月，序值中和，天地清宁，万汇孚甲；迦陵频伽，鸣声和雅，以嬉好春，融风入座，梵音宣畅。时
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经讲义(吴润江居士)
作者：吴润江居士
### 金刚般若波罗蜜经讲义
尔时上师入甚深三摩地，安住于四叶莲花月轮上。前叶表开佛知见，入普贤菩萨三摩地，由大圆镜智放
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经讲义
作者：江味农居士
（本讲义以再版补足之本，与江居士亲笔原稿，覆校重刊。）
### 蒋叙
金刚经讲义，为江味农居士之遗著。此著在居士生前，既因
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经白话解说
作者：佚名
### 法会因由分第一
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城
2022年10月04日
金刚般若波罗密经讲义
作者：文珠法师
### 一、前言
金刚般若波罗密经，简称金刚经。是六百卷大般若经中的一卷（577）。大般若经，文繁义广，受持不易。释尊慈悲，在
2022年10月04日
金刚般若蜜多经白话述义
作者：王骧陆居士
我今天为什么要讲金刚经，用白话来述义呢？为要把金刚经上的妙用，移用在社会上。因离了世间上一切人事，佛法就没用处了。佛
2022年10月04日
金刚般若研习报告
作者：净空法师
### 译者序
一、本书系根据净宗学会导师 净空老和尚于一九九五年八月，在美国达拉斯佛教会大专佛学讲座讲授金刚经之录音带，
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经分段注解
作者：黄昆山居士
此部《金刚般若波罗蜜经》分段注解缘起。1990年9月海南出版社出版了《苏东坡金刚经字帖》，在该字帖后附《金刚经》和《心经》
2022年10月04日
金刚般若波罗蜜经
作者：
如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞
2022年10月04日
金光明经空品讲义
作者：文珠法师
### 一、讲经因缘
十多年前，香港吴惠颜居士，来长途电话提议，那次佛学讲座，最好是讲金光明经空品。因为所有佛教道场，举行
2022年10月04日
金山活佛神异录
作者：乐观法师
### 三版自序
这本集子印出的因缘，我在初版‘引言’，再版‘序言’中，早有说明。这次，印行第三版，说来也是一个因缘。记得
2022年10月04日
金山活佛
作者：煮云法师
煮云法师，法名实泉，江苏如皋人，十九岁落发，一九五○年以一衣一钵渡海来台，住锡凤山佛教莲社。一生致力于弘扬净土，尤以精
2022年10月04日
舍利弗问经白话
作者：凡夫居士
‘舍利弗问经’是佛陀智慧第一的大弟子舍利弗，代替未来世的僧众，请问佛陀持戒之事。以免后世不守戒律之出家众，乱解释戒律，
2022年10月04日
幸福婚姻经典辑要
作者：海涛法师选辑
### 《长阿含．世记经》摘录
阎浮提人以金银、珍宝、谷帛、奴仆治生贩卖，以自生活；拘耶尼人以牛羊、珠宝市易生活；弗于
2022年10月04日
受十善戒经白话
作者：凡夫居士
‘受十善戒经’里，佛陀把十善戒仔细详论。顿根人看了，由于心生恐怖而守十戒，利根人看了，不仅守十戒，且会生出世之想。受十
2022年10月04日
儿童读经教育说明手册
作者：王财贵教授
### 宏愿的落实—代序
王财贵兄推广儿童读经多年，我在友人口传及媒体的报导中得知他的抱负与理念，除了佩服他的眼光与毅力
2022年10月04日
拍手功治百病
作者：侯秋东教授
### 全方位的健康捷径（代序）
陈柏达拍手（鼓掌）是一条趋向健康身心的捷径它不但简单方便，而且效果显著。不必花钱，就可
2022年10月04日
青年手册
作者：海涛法师
序青少年时期有人生的‘暴雨狂风期’之称，因为学生在这年纪面临了身、心两方面的变化，对很多事都产生了疑惑与矛盾。虽然外表
2022年10月04日
东方净土发微
作者：印顺法师
### 壹、引言
一、讲说的动机佛教界所熟知的净土，主要是西方阿弥陀佛的极乐世界──西方净土。在佛经中，十方都有净土；而与
2022年10月04日
法华经讲演录
作者：太虚大师
妙法莲华经，传入震旦，信受甚盛。初在南方风行，南北朝时，有光宅、嘉祥诸师弘扬；隋时，天台智者大师集其大成，尤阐发无遗。
2022年10月04日
法海释疑
作者：妙莲法师
### 缘起
妙法莲海释群疑‘佛法大海，唯信能入’，欲长养众生信根，破迷启悟导归觉路，老和尚常以其真参实修的清净正慧、无碍
2022年10月04日
法海搜珍
作者：陆渊雷居士
### 法海搜珍—序
一切宗教哲学思想议论，以及实行方法，最圆莹最究竟最真实者，莫如佛法；然而佛法的流行与被信仰，非但不
2022年10月04日
法苑珠林（卷六）白话
作者：凡夫居士
鬼神部（此别十一部）述意部 会名部 住处部 列数部 业因部 身量部 寿命部
好丑部 苦乐部 贵贱部 舍宅部
### 述意部第一
夫论鬼
2022年10月04日
法界唯心
作者：宣化上人
### 一九八一年十一月二十七日─二十九日洛杉矶─台北
于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。护持正法，不惜身命，是故能
2022年10月04日
法音集(一)—佛教典故
作者：守成法师
### 释守成老和尚略传
守成老和尚原籍江苏，童真出家，秉承佛陀遗教，专修净宗。自泰洲光孝寺佛学研究社毕业后，曾先后担任过
2022年10月04日
法供养最殊胜
作者：耕云先生
佛法是心灵救济的法门，每个人的祸与福、苦与乐都取决于个人的心态。如果我们把心净化到至真、至善、至美的状态，我们就是在享
2022年10月04日
法身、报身、化身
作者：元音老人
何为法身、报身、化身？临济祖师说：‘一念清净心光即法身佛，一念无分别心光即报身佛，一念无差别心光即化身佛。法报化三身，
2022年10月04日
法味-纪念弘一大师
作者：丰子恺居士
暮春的一天，弘一师从杭州招贤寺寄来一张邮片说：‘近从温州来杭，承招贤老人殷勤相留，年内或不复他适。’我于六年前将赴日
2022年10月04日
法句经中译
作者：敬法法师
### 中译序
最后，译者与他敬爱的母亲、长辈、亲人、朋友、所有的读者及一切众生分享翻译此书的功德，也把此功德回向予其已故
2022年10月04日
近代往生随闻录
作者：宽律法师
### 序
本书撰录者宽律法师，号佛行，八十高龄，为浙江省人氏，于一九五二年到上海归投虚云老和尚，披度为僧，后虚公曾嘱至南
2022年10月04日
近代往生的实例
作者：倓虚法师
关于念佛得往生的，出家、在家，男、女、老、幼，临命终时种种瑞相，都已记载在《往生传》内。这种例子已不胜枚举。我出家后，
2022年10月04日
初机学佛决疑
作者：知义法师
### 再版缘起
知义法师，湖北人氏，年少从军，南辕北辙，戎马倥偬，无常历绘。来台未久，潜心学佛，因会悟妙谛，遂披染出家；
2022年10月04日
初机学佛必备基本知见
作者：诺那华藏精舍编辑室
### 《前言》
佛教和其他宗教信仰之差异，主要在于其他宗教都是感性的信仰，以感情为信仰的支柱，佛教则是理性的信
2022年10月04日
两个世界的味道
作者：李炳南老居士
### （甲）娑婆世界的味道
壹、引
子（苦辣酸）瓜青醋黑与椒红 等是钻眉味不同正怯辛酸难下咽 何堪苦再塞喉咙这一首
2022年10月04日
防癌手册
作者：圆因法师
### ‘防癌手册’序
‘我得到了癌症，该怎么办？’‘我周遭的亲友很多人得到了癌症，我也十分恐惧自己会得到癌症，该怎么办？
2022年10月04日
我愿健康幸福
作者：果真法师
### 命运能改造
人生不如意事太多，诸如身体欠安、家庭失和、事业不顺、考试落榜等不一而足。与其说是命运的安排，不如说是人
2022年10月04日
我愿念弥陀
作者：果真法师
### 诚愿人人积福德
此生在演大小、善恶、苦乐等无数戏，曲终戏散，如梦幻、我们唯有一心念佛、决心演好最重要的临终往生极乐
2022年10月04日
我人生死之由来
作者：斌宗法师
### 前言
学佛主要在求离苦得乐，生死之苦冠于一切，同时也是为一切苦的根本，因为一切苦皆由生死而来的，没有生死就没有一切
2022年10月04日
邪淫好色惨报最速
作者：惭愧生
‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之
2022年10月04日
改善自己的命运
作者：文珠法师
我们皈三宝，坚定信仰，尽形寿修学佛法，一定可以改善自己的命运。但何谓命运，是谁主宰人的命运，又应该如何去改善命运，现在
2022年10月04日
改造命运的原理与方法
作者：陈柏达居士
### 第一章
引言
一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这
2022年10月04日
改造命运心想事成—了凡四训讲记
作者：净空法师
### 了凡四训讲记新版略序
《了凡四训讲记》过去由上净下空导师讲解全文，由净宗同修听打音带整理成文字稿，经导师删改，并题
2022年10月04日
见性与著相之别
作者：元音老人
佛性不在别处，就是现在我们一念断处的离念灵知。当妄念都放下、一点不起的时候，也不是没有知觉，还是了了分明。这了了分明的
2022年10月04日
别云门后的第一封信
作者：朱镜宙居士
别云门后，妙云师寄给我第一封信，有：‘云公老人怎样参话头的开示。不敢自秘，录之以公同好。’这是别云门后第一次所透露的
2022年10月04日
戒杀与吃素
作者：于凌波居士
我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生
2022年10月04日
戒杀长寿的真相
作者：了凡弘法学会
### 慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！【分析】慈就是仁心，
2022年10月04日
戒杀放生嘉言
作者：佚名
### 戒杀文
莲池大师世人食肉，咸称理所当然；乃恣意杀生，广积怨业；相习成俗，不自觉知。昔人有言：‘可为痛哭流涕长太息者’是
2022年10月04日
戒杀放生
作者：净空法师
（本文节录自‘太上感应篇讲记’）诸位同学，大家好！我们深入经藏之后，才知道宇宙人生的真相，诸佛菩萨和虚空法界一切众生为
2022年10月04日
戒杀四十八问白话
作者：凡夫居士
‘戒杀四十八问’是清朝周思仁（安士）居士，劝在家众吃素之文章。因版本缘故，其中少了十五问，日后如有缘，当补齐。戒杀四十
2022年10月04日
戒淫断欲圣典汇编
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 《杂阿含经》节录
欲能
2022年10月04日
戒淫修福保命
作者：天华出版社
### 前言
纵观今日世界，道德沦丧，淫风狂飙，已经吹向青少年，举世同然。而今家长，多为双职，事业忙碌，虽以物质令儿女满
2022年10月04日
妙音居士往生见闻记
作者：廖荣尉居士
诸位大德，善知识，阿弥陀佛！于此殊胜因缘，末学来向大家讲述，家父念佛往生西方极乐净土之感应事迹。末学根性庸劣，才疏学
2022年10月04日
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义(文珠法师)
作者：文珠法师
### 第一章、经题
妙法莲华经观世音菩萨普门品，前五字是经题，后八字是品题。本经译传中国，共有三种译本：一是月氏国三藏法
2022年10月04日
妙法莲华经观世音菩萨普门品讲义
作者：圆瑛大师
### 圆瑛法汇序一
圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人，甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺。早参三昧，夙擅
2022年10月04日
妙法莲华经浅释
作者：宣化上人
卷一
方便品第二尔时世尊从三昧安详而起。告舍利弗。诸佛智慧。甚深无量。其智慧门。难解难入。一切声闻辟支佛。所不能知
2022年10月04日
妙法莲华经普门品说明
作者：温光熹居士
### 一、开门的钥匙
冬天的太阳，吃不得，人人需要，人人爱它。夏天的凉风，穿不得，人人需要，人人爱它。观世音菩萨，是我
2022年10月04日
妙法莲华经持验记
作者：
◎晋敦煌郡释灵摩罗刹，华言法护，本姓之氏。八岁出家，诵经日万言，志宏大道。遍游西域诸国。带梵经还中夏。译出贤劫正法华诸部。晋
2022年10月04日
妙法莲华经方便品讲义
作者：文珠法师
### 解释经题
妙法莲华经，是本经的名题。解释此题，可用天台宗的五重玄义。五重玄义是：一释名，二显体，三明宗，四辨用，五
2022年10月04日
妙法莲华经
作者：佚名
### 妙法莲华经弘传序
唐终南山释道宣述妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永
2022年10月04日
沙田大会堂佛学演讲
作者：文珠法师
### 世界和平
世界和平，是每个人都关心的问题，亦是人类一致的希望。可惜，自古至今，人的心愿都无法实现。特别是现在，呈现
2022年10月04日
抉择见
作者：黄念祖居士
### 编者序
‘抉择见’是黄念祖老居士在美国弘法期间，迄今未曾流通的一堂开示。多年前的因缘际会，见愚得自友人由美国辗转
2022年10月04日
你相信转世吗？
作者：达摩难陀法师原著
近年来，由于坊间出版了一本以‘人们轮回转世’为研究对象的书籍大受欢迎以后，掀起了一股‘前世今生’热。一时之间，
2022年10月04日
佛学概要十四讲表
作者：徐自民居士
### 第一讲表（先明佛义）
十四讲表是佛学概要，一共有十四张讲表。虽然是只有十四张讲表，可是把一部大藏经里面所讲的意思
2022年10月04日
佛学概要十四讲
作者：吴聪敏居士
### 序
内学三藏，浩如烟海，学之不有其方，而欲得其门以入者，莫不戛乎其难也。业师雪庐老人，昔创大专佛学讲座，每逢寒暑
2022年10月04日
佛学基础知识
作者：广超法师
### 业力与轮回
一、业的定义古印度语称为竭摩，梵语（Karma），巴利文（Kamma），中文翻译为‘业’。业有三种含义：一者、造作；
2022年10月04日
佛学浅释
作者：苏行三博士
佛法太高深，古典的术语太艰涩，不容易为备有近代知识的人们所信解。苏博士的佛学浅释，可说是最好的读物了。叙述得极有条理
2022年10月04日
佛学问答类编
作者：李炳南老居士
一、通问问：佛为一大事因缘出现于世，大事是何等事？（余萍）答：大事者，生死也。请细思想，人间之事，尚有大于此者乎？
2022年10月04日
佛学问答(第六辑)
作者：如本法师
### 1.见性后，其境界如何？
修行以见性为宗，任何不宗一派若不以见性为其根本，当视其不了义、不究竟之法门，永远滞留生灭法
2022年10月04日
佛学问答(第五辑)
作者：如本法师
### 1、如何才是修行法门的根本呢？请慈悲开示。
佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏（梵语trini
p
2022年10月04日
佛学问答(第四辑)
作者：如本法师
### 1、请问学佛者，偏修禅定，偏修智慧，是否能成就佛道？
禅定（梵语dhyand），禅那、静虑之义；般若（梵语prajna）译为智慧。圆
2022年10月04日
佛学问答(第三辑)
作者：如本法师
### 1. 有人发心想学佛、修行，但习气重，不能持戒，怎么办？
习气(梵语vasana)。又作烦恼习、余习。由于吾人之思想及行为经常生
2022年10月04日
佛学问答(第二辑)
作者：如本法师
### 1．在家菩萨戒与出家菩萨戒，所修证的果位有何不同？
菩萨是梵语，是菩提萨埵(梵语Bodhisattva)的简称。佛是梵语，是佛陀耶(梵
2022年10月04日
佛学问答(第一辑)
作者：如本法师
### 1．佛教教主释迦牟尼佛，何年何月何日诞生人间？地点何处？其父母名字为何？其妻子名字为何？几岁入涅槃？于世间弘法利生
2022年10月04日
佛学常识课本
作者：李炳南老居士
### 小序一
‘佛法’是什么？他原是一种‘觉悟学’。吾人处在宇宙间，万事万理，好像都带著神秘。你看著是黑，结果他却是
2022年10月04日
佛学常见辞汇
作者：陈义孝居士
### 一画
【一地】 （喻）佛性好像一块土地。土地能使一切草木的种子生根发芽，而佛性也能使一切众生的善根功德增长壮大。
2022年10月04日
佛学的真实面目
作者：妙泽居士
你了解真正的佛学吗？——一种关于大智慧的方便假说
### 本书的缘起（前言）
在这里，我要先作一个简单的自我介绍，本人法名妙
2022年10月04日
佛学四讲
作者：张澄基教授
### 佛学四讲简介
一九五六年我曾在香港和台湾作了几次通俗的佛学讲演，听众希望我把讲稿略加整理印行出来以便流通。该年底
2022年10月04日
佛学入门
作者：佛陀教育基金会
### 序
本《佛学入门》的内容取自马来西亚佛教总会所編著之《佛学入门手册》与《太虚大师丛书》及净空大师《认识佛教》
2022年10月04日
佛学十四讲讲记
作者：净空法师
前言十四讲表是李炳南老师特别为大专学生编的，把整个佛法做一个轮廓，简单的介绍给同学，好像是说明书一样，佛法的说明书。十
2022年10月04日
佛诞节宣言
作者：李炳南老居士
### 八相成道图
### 佛诞节宣言
庆祝佛诞节在这漫漫的长夜里，黑暗得和漆桶一般相似，一群旅行的人，那里看得到半寸道路
2022年10月04日
佛遗教经解
作者：蕅益大师
归命常住大悲尊 应病与药权实法亦礼天亲造论主 为顺初机重解释述曰：天亲菩萨，以七分建立所修行法，释此经义。推征精
2022年10月04日
佛遗教经浅释
作者：宣化上人
### 甲、序分
佛之遗教经，也就是佛的遗旨经，佛遗嘱当时的弟子，也遗旨给你、我和他—现在的佛的弟子，告诉我们怎么样修行，
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经讲记
作者：道源法师
### 序
佛者性体也，法者事理也，僧者和合比丘众也，众亦性体也。然心佛众生，三无差别，众则出家在家通称，以性理无二致也。
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经集解
作者：会性法师
观无量寿经义疏二卷隋净影寺沙门慧远撰净影疏观无量寿经义疏一卷隋沙门吉藏撰嘉祥疏观无量寿经疏一卷隋天台智者大师撰天台疏观
2022年10月04日
佛说观无量寿佛经白话解释
作者：黄智海居士
### 序
佛法普遍于法界，佛性普具于有情，众生皆可成佛，诸佛皆有净土。一切大乘佛法，都是严净佛土之行。故净土法门，广大
2022年10月04日
佛说当来变经讲记
作者：净空法师
本经经文不长，但是很契机。就是说，我们从这部小经，可以发现佛早在三千年前，已经看出现代社会的现象。本经经题是《佛说当来
2022年10月04日
佛说罪福报应经白话
作者：凡夫居士
闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国祇树给孤独园。二国之间有
2022年10月04日
佛说报恩孝亲经句集要
作者：佚名
1、佛告王舍城内之妙德长者，勇猛长者，善法长者等言，长者！我今说妙义，欲利益未知未来世之恩德者，世间出世间之恩有四种：一者
2022年10月04日
佛说无量寿经义疏
作者：慧远大师
### 佛说无量寿经义疏卷一
［疏］圣教不同。略要唯二。一声闻藏。二菩萨藏。教声闻法。名声闻藏。教菩萨法。名菩萨藏。声闻藏
2022年10月04日
佛说无量寿经要义
作者：太虚大师
### 一
净土法门在佛法中之位置
甲
一切净土通义土即国土，亦即世界依住之义。所谓净者，即清净无垢义。谓此国土，其
2022年10月04日
《佛说无量寿经》的纲要
作者：律航法师
### 一、引言
释迦牟尼佛成道以后，说法四十九年，皆令众生以自己力量，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，恢复自己原具的天真佛性，所
2022年10月04日
《佛说无量寿经》五重玄义
作者：律航法师
——四十六年十一月下旬讲于台南关子岭东林精舍——
### 一、释题
凡讲经，先释题。题者，所以标一经的概要，以显示其和他经的
2022年10月04日
佛说菩萨修行四法经讲解
作者：文珠法师
### 佛说菩萨修行四法经
大唐天竺三藏地婆诃罗译如是我闻，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世
2022年10月04日
佛说清净心经讲记
作者：净空法师
这部经的题目非常的清楚，内容也很简明扼要。这部经是佛教导我们，如何才能够得到清净心的方法。‘净土法门’，我们都知道‘心
2022年10月04日
佛说素食经—断肉食素圣典汇编
作者：海涛法师选辑
### 序言
素食是中国佛教徒特别殊胜的慈悲行仪之一，多年来中国大陆由于佛法不兴，其他佛教国家则是没有素食的文化，因而
2022年10月04日
佛说鬼问目连经白话
作者：凡夫居士
闻如是。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时目连晡时从禅定起游恒水边。见诸饿鬼受罪不同。时诸饿鬼见尊者目连。皆起敬心。来问因
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要解讲记
作者：净空法师
净空法师于一九九三年六月二日起，在美国加州德安乍（DEANZA）学院讲弥陀要解为期两月，有录音带四十八卷。兹将其作成笔录，供养
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要解
作者：蕅益大师
原夫诸佛悯念群迷，随机施化。虽归元无二，而方便多门。然于一切方便之中，求其至直捷、至圆顿者，则莫若念佛求生净土。又于一
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲录(会性法师)
作者：会性法师
### 壹、绪言
阿弥陀经是佛一代时教中的胜异法门。古来禅宗被誉作‘教外别传’，我则赞净宗是‘教内特传’，其胜妙利益，八万
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲录
作者：道源法师
### 序
法航进入能仁佛学院，亲近源公院长，算来已是整整四年了。在这四年当中，院长一直坐镇院内，为我们讲经授课，而且规定
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲义(文珠法师)
作者：文珠法师
第一章、前言今次特别为各位选讲：‘佛说阿弥陀经’。这部经，文字不多，诠理也不深，凡是皈依三宝的佛弟子，都会诵念。都知道
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲义
作者：圆瑛大师
民国三十六年农历五月十二日，为圆瑛老法师七十初度之辰，弟子辈以祝暇请；师曰：吾侪修出世法，尔等欲以世俗陋习相渎，修持谓
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲话
作者：南亭法师
### 再版弥陀经讲话序
南亭阿弥陀经讲话，乃余因应电台广播之须要而作，出版以来，已不知重印过几次了。按阿弥陀经之注解，以
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记(慈舟大师)
作者：慈舟大师
将释此经大科分二、一者总释名题，二者别解文义、初总释名题、‘佛’者觉也。凡夫不觉。二乘自觉。菩萨虽自觉觉他。而未究竟。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记(净空法师)
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）今天开始录制第三部经，我们选择的是阿弥陀经。前面曾经录过六祖坛经、阿难问事佛吉凶经。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲记
作者：自立法师
### 瑞今长老序
自立法师于一九四九年负笈台湾佛学院，时尚年轻，在慈航老法师座下接受薰陶，精进修学，对佛学、世法，颇有成
2022年10月04日
佛说阿弥陀经讲要
作者：太虚大师
悬论一
释名题佛说阿弥陀经，合能说之佛与所说之佛而立名。上面的佛字，是本经的能说者──释迦牟尼佛。故在讲经之前，在
2022年10月04日
佛说阿弥陀经义蕴
作者：李炳南老居士
### 小引
◎三界无安。犹如火宅。阎浮提洲。其苦倍甚。一切众生。所有身心。刹那生灭。原本无常。众苦交煎。原本无乐。四
2022年10月04日
佛说阿弥陀经经义略说
作者：王骧陆居士
### ◎阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。1. 嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。2. 大也他，嗡，阿
2022年10月04日
佛说阿弥陀经疏钞演义会本
作者：净空法师会本
佛说阿弥陀经疏钞演义本卷第一【演】题义开卷。佛说等八字是法题。后学等十二字是人题。法题下。自细释。今入文之先。理应
2022年10月04日
佛说阿弥陀经略解
作者：圣一法师
各位善知识，今天在沙田大会堂讲经是宝莲禅寺主办，何故只讲三晚？因为初时发起人是说讲开示，后来觉光法师说：何不讲经，我随
2022年10月04日
佛说阿弥陀经通赞疏
作者：窥基大师
### 佛说阿弥陀经通赞疏序
唐大慈恩寺沙门窥基撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而□四生。洒法
2022年10月04日
佛说阿弥陀经浅释
作者：宣化上人
每部经有别名及通名。别名，是一个特别独有的名字。通名，是普通共有的名字。何谓别名？如‘佛说阿弥陀’即是，这是独有的，只
2022年10月04日
佛说阿弥陀经要释
作者：斌宗法师
### 序文
白圣吾人自无始以至今生，迷真认妄，背觉合尘，起诸烦恼，造作恶业，沉沦生死，枉入诸趣，轮回六道，无有了期，所幸
2022年10月04日
佛说阿弥陀经易解
作者：韩瑛居士
佛说阿弥陀经易解序释净空余昔讲习华严法华楞严圆觉诸大乘经论三十余年，始澈悟净土法门为一切诸佛，度众生、了生死、出三界、
2022年10月04日
佛说阿弥陀经白话及注释
作者：王智隆居士
### 佛说阿弥陀经原经
如是我闻。一时佛在舍卫国，祗树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长
2022年10月04日
佛说阿弥陀经白话
作者：
如是我闻。这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。
2022年10月04日
佛说阿弥陀经
作者：
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶
2022年10月04日
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经白话翻译
作者：常愍法师
您知道，堕胎是忏悔亦难灭的大罪业吗？佛陀于此经中，不但慈悲的为不幸堕胎之妇女，开示了补救方法，更有育婴健康知识，成为人
2022年10月04日
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
作者：
如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔
2022年10月04日
佛说盂兰盆经解
作者：纯果法师
### 前记
中国自有盂兰盆会，最先出在梁武帝大同四年，就有此胜会施设，以后此法逐渐普遍，在初时梁武帝依佛法制施行，设斋供
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲录
作者：慈舟大师
序窃以七月十五日，为僧自恣日，亦名佛欢喜日。因僧于四月十六日安居，修道三月，不及规过。是日证果者多，故佛欢喜。未证者各
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲义
作者：圆瑛大师
### 佛说盂兰盆经
西晋三藏竺法护译闻如是，一时佛在舍卫国，祗树给孤独园，大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道
2022年10月04日
佛说盂兰盆经讲记
作者：显明法师
### 前言
这一部经是佛教的孝经，讲孝道的经。先讲本经因缘。佛门常言‘上报四重恩，下济三途苦。’四重恩即是对上来讲，要报
2022年10月04日
佛说盂兰盆经
作者：
闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目犍连始得六通，欲度父母，报乳哺之恩。即以道眼观视世间，见其亡母生饿鬼中，不见饮食，皮
2022年10月04日
佛说功德经典选辑
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 佛说出家功德经
失 译如
2022年10月04日
佛说四十二章经讲录
作者：苏行三博士
### 序
苏行三居士，将其所著四十二章经讲录，整理出版，问序于予，入佛之至旨也，略叙因缘如次。苏居士少业儒，长入教会学
2022年10月04日
佛说四十二章经讲记
作者：自立法师
### 自
序
《佛说四十二章经》，是从印度传到中国的第一部圣典。这是由天竺高僧迦叶摩腾与竺法兰共同翻译的。当时‘夜梦金
2022年10月04日
佛说四十二章经解
作者：蕅益大师
经题七字，通别合举，人法双彰。‘经’之一字是通名，一切大小乘修多罗藏，同名经故。‘佛说四十二章’六字是别名，异众经故。
2022年10月04日
佛说四十二章经浅释
作者：宣化上人
### 前言
《佛说四十二章经浅释》不久就要出版了，宣化上人嘱我写个序。我才疏学浅，对佛法的理论研究和实证功夫都很不够，故
2022年10月04日
佛说四十二章经
作者：佚名
世尊成道已，作是思惟：离欲寂静，是最为胜。住大禅定，降诸魔道。于鹿野苑中，转四谛法轮，度憍陈如等五人而证道果。复有比丘所说
2022年10月04日
佛说父母恩重难报经白话翻译
作者：
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲解
作者：律航法师
### 五重玄义
第一释名：‘佛’者觉也，觉有两义：一觉察名觉，对烦恼障。烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记
作者：净空法师
### 序
净空法师于一九九二年六月二十九日开始，在美国加州克波亭诺市德安乍学院主讲全部‘佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经’
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经亲闻记（节录）
作者：净空法师
常闻佛具足无量智慧，无量德能，此二句话究竟是事实还是赞叹？如果是事实，我们要问，一个造极重罪的人，照佛经说应堕地狱，佛
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解
作者：黄念祖居士
### 编辑说明
一、本书《大乘无量寿经》乃近代夏莲居居士会集《无量寿经》汉、魏、吴、唐、宋五种原译，广撷精要，圆摄众妙
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经介绍
作者：净空法师
今天因缘殊胜，再次在港九长期弘法的道场，与诸位同学探讨如来度生的第一部经。诸位所读到的这部经，才是真正的畅诸佛之本怀。
2022年10月04日
佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
作者：夏莲居居士会集
《无量清净平等觉经》后汉支娄迦识译《佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》一名《无量寿经》 一名《阿弥陀经》
2022年10月04日
佛说无量寿经
作者：
我闻如是。一时，佛住王舍城，耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰：尊者了本际、尊者正愿、尊者正语、尊者
2022年10月04日
佛说十善业道经
作者：佚名
如是我闻。一时，佛在娑竭罗龙宫，与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊告龙王言。一切众生，心想异故，造业亦异，由
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记(文珠法师)
作者：文珠法师
### 佛说八大人觉经
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉。第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记(于凌波居士)
作者：于凌波居士
### 【第一讲】不觉、邪觉、正觉
（１）讲座因缘诸位同修：今年一九九四年的暑假期间，我应美国沈家桢居士的邀约，到纽约博
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记
作者：自立法师
### 幻生法师序
我底老学长──自立法师，在菲国从事弘法工作，业已四十余年；起初任教于马尼拉普贤中学，继而主持隐秀寺法务
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲记
作者：净空法师
关于讲经，古来大德们的规矩，在没有讲经文以前，都是依照隋朝智者大师所创立的‘五重玄义’，或者贤首宗的‘十门开启’，先讲
2022年10月04日
佛说八大人觉经讲注
作者：宝静法师
佛说八大人觉经讲注缘起夫妙性圆明，离诸名相，本无世界众生，复何有如来言教？！须知言教为夫众生，众生由乎妄情。言教，药也
2022年10月04日
佛说八大人觉经疏
作者：续法法师
佛说八大人觉经疏序众生迷而不觉，诸佛觉而不迷；世间虚而不实，法性实而不虚。即生心而见佛心，即世界而成法界者，其惟八大人
2022年10月04日
佛菩萨探访录
作者：慈云杂志社
### 乐序
菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。权者，乃善巧方
2022年10月04日
佛教与健康
作者：文珠法师
今天与各位讨论的问题，是佛教与健康，可以分为佛教对健康的看法，以及如何获得身体健康？如何促进心理健康？三方面来讨论。
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2022年10月04日
佛教与青年
作者：文珠法师
今天，与各位讨论的问题，是关于佛教与青年，可分为青年的定义，一的青年，学佛的青年，以及念佛的青年四种来说明。
### 一、青
2022年10月04日
佛教与人生
作者：文珠法师
何谓佛教？何谓人生？佛教对人生的看法如何？佛教与人生有何关系？佛教对人生有何影响？这些，都是我们今天要研究的问题。
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2022年10月04日
佛教圣众因缘集
作者：丹仁绒臬居士
### 一、至诚感应
信女得道
诗曰：‘摩诃罗者老年修，受供人愚说法愁；自叹无知生苦恼，恭聆此语证初流。’中印度摩
2022年10月04日
佛教圣典
作者：关世谦居士
### 佛陀篇
第一章
历史上的佛陀第一节
伟大的生命历程（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就
2022年10月04日
佛教对命运的看法
作者：星云法师
各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和合之下，今天我们和往年一样，能够在此举办一年一度的北部弘法大会，除了感恩佛陀的慈
2022年10月04日
佛教对中国文化之影响
作者：文珠法师
今天的聚会、并非宗教的布道，而是学术性的研究，因为贵同学会，现正学行中国文化周，本人应邀前来参加你们的研讨会，故特别提
2022年10月04日
佛教移民学
作者：妙莲法师
### 缘起
民国八十六年，老和尚应内政部之恭请，于台北国际会议中心开讲大座：分别以‘佛教人生观’、‘佛教移民学’与数千名
2022年10月04日
佛教常识答问
作者：赵朴初老居士
### 序言
赵朴初这本书是我三十多年前开始写的，因为事务冗忙，时作时辍。原来计画，除现在的五章外，还有三章是有关中国
2022年10月04日
佛教常用呗器、器物、服装简述
作者：祥云法师
### 序
中国佛教会的电视弘法节目—‘光明世界’，今年春季开始播出了‘呗器、器物、服装’等项的介绍。这一系列的播报用稿，
2022年10月04日
佛教基本知识
作者：正果法师
### 第一章
教理
第一节
佛法僧三宝佛法僧三宝，为学习佛法的人应该具有的根本认识，所以这里首先提出来解说。一、世间
2022年10月04日
佛教律学入门
作者： 虚云老和尚
### 甲、叙言
戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说
2022年10月04日
佛教科学观
作者：尢智表居士
### 序
余自五十余年前始读欧美数理化工专科译籍，知此种知识实为今日立国要务，故汲汲以输入欧美新文化为事。又因受自然科
2022年10月04日
佛教科学论
作者：索达吉堪布
### 前言
各位朋友，您好！我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞
2022年10月04日
佛教起信与入门
作者：李庆宏居士
### 《佛教起信与入门》内容简介
本书内容第一是讲述佛理，论证佛教的真实性和信佛的真实利益，使世人起信；第二是讲述佛教
2022年10月04日
佛教要义
作者：李恒钺居士
### 缘起
周炳煌居士和我谈到，假如要宏扬佛法，真不知道从那儿说起好，比如基督教有一部圣经，只要一句‘信者升天得救’的
2022年10月04日
佛教的精神与特色
作者：林世敏居士
### 序一
开证我认识林世敏老师，是从他的童年开始的，因此我了解他的为人正直豪爽，仁慈宽厚。从小他随著父母亲出入佛门，
2022年10月04日
佛教的根本特质是什么
作者：演培法师
诸位法师！诸位居士！诸位先生！今天我能在此地和诸位论说佛法，实在感到非常荣幸和快慰！不过讲到佛法，由于深广无涯，有时不
2022年10月04日
佛教的命运观
作者：紫虚居士
### 摘要：
本文以佛教的观点来探讨命运的问题，命运就是一个人一生所出现各个果报的总和。命运与佛教所说的因果论、业报论及
2022年10月04日
佛教的形成、教理和人生价值观
作者：徐恒志居士
各位老师、各位同学：这次袁家毅教授要我向同学们作一次关于佛教学术思想的报告，鉴于本人对佛教认识不够全面，知识水准不高
2022年10月04日
佛教的孝道思想
作者：南怀瑾教授
### 民间信仰的儱侗佛教
今天，我们这里的出家同学们，还有从智法师和书院秘书长章克范居士，促请我为大家作一次讲演，并且
2022年10月04日
佛教的因果观念
作者：周中一居士
因果二字，是一个简称，全称是因缘果报。比如种子是因，水土、日光、空气、人工是缘；种瓜得瓜，种豆得豆，便是果报。有了种
2022年10月04日
佛教的大光明与大安乐
作者：黄念祖居士
### （壹）光明与安乐，理体并妙用
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸。听起来
2022年10月04日
佛教各宗派源流
作者：太虚大师
### 第一章 总论
第一节 佛说自证法一音无异法界性相，虽本来常住如是，然未成无上正遍知，则终在窈冥恍惚之域。大觉圆明
2022年10月04日
佛教各宗大意
作者：黄忏华居士
### 再版自序
佛教之典籍，浩如渊海；敷辞既极古奥，陈义又至深颐；大小乘个经论乃至梵华二土各家之撰述，其立说复甚纷歧；
2022年10月04日
佛教因果原理
作者：圣德法师
### （一）因果的种类
宇宙各种事物在生成变化之过程中，皆有其因果作用，此一定理，可以包括物质现象和人类为谋求生存福乐而
2022年10月04日
佛教因果的特质
作者：法信居士
### 前言
佛教的因果原理，是建立在缘起性空上，与其他宗教学说所说的因果迥然不同。这因为释尊的成为佛陀，就是体悟万物皆从
2022年10月04日
佛教小常识
作者：毛坤居士
### 【一、寺、院、庵】
寺，在古代本是朝庭机构的名称，如‘大理寺’‘太常寺’，又引申为官署。汉代设有鸿胪寺，用以招待四
2022年10月04日
佛堂讲话第三辑（念佛法门与大势至圆通章）
作者：道源法师
### 佛堂讲话第三辑序
比丘净朗执持阿弥陀佛名号，求生西方极乐国土，乃释尊‘无问自说，彻底大慈之所加持。能令末法有情，依
2022年10月04日
佛堂讲话第二辑（念佛与十大愿王）
作者：道源法师
### 序
仁光我尝听源公上人说：‘药无贫贱，对症者艮。法无高下，应机者妙。’医生开出来的一切药品，皆以治疗疾病为目的。只
2022年10月04日
佛堂讲话第一辑
作者：道源法师
### 道源上人佛堂讲话叙
台中灵山寺向由德真德钦二师主持，修行精进。民国三十八年己丑，李雪庐老居士自鲁来台，得其领导，说
2022年10月04日
佛海拾趣序
作者：徐恒志居士
宗教几乎是伴随人类社会的形成而诞生，而且与特定的时代背景相联系。历史上，政治和宗教的协调和补充，往往成为社会安定繁荣
2022年10月04日
佛乘宗要论
作者：太虚大师
绪论佛乘宗要论者，随顺时机以略明佛法之宗本及其纲要之论也，故一名现代佛法概论。以佛法言，本来无有三世之隔别，则现代之名
2022年10月04日
佛要救你
作者：道证法师
### ‘弥陀要解学习’系列出版品出版缘起及说明
台湾大学弥陀要解学习班 恭写一切法从因缘生。或许是台湾大学晨曦社的童子们
2022年10月04日
佛门礼仪
作者：佚名
### 一、殿堂仪规
“殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂
2022年10月04日
佛所行赞（亦云佛本行经）
作者：佚名
### 佛所行赞（亦云佛本行经）卷第一
生品第一甘蔗之苗裔 释迦无胜王 净财德纯备 故名曰净饭群生乐瞻仰 犹如初生月 王如天帝
2022年10月04日
佛法导论《净土篇》
作者：李圆净居士
### 印光法师
序
净土法门，普被三根，于在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法，唯此念佛一法，最为
2022年10月04日
佛法概要
作者：明旸法师
### 前言
‘日月如梭，光阴似箭’，一刹那间，我已七十五岁了。回顾六十多年来的出家生活，遵照先师圆瑛大师的教导，对自己要
2022年10月04日
佛法—解脱的原理和行法
作者：净行法师
### 望江南
——白云娑婆苦，身世一浮萍。蚊蚋睫中争小利，蜗牛角上窃虚名，—点气难平。人我盛，日认长无明。地狱尽头成队入
2022年10月04日
佛法与国运
作者：耕云先生
各位先生：大家好！我到这里来，好像回到了自己的家庭一样，感觉到非常亲切及温暖。我是天津人，离北京很近，我非常高兴有这个
2022年10月04日
佛法与科学之比较
作者：王季同居士
### 重印王小徐先生名著弁言
王小徐先生者，吾吴中友第一人也。家昔客芜湖，去苏州才数百里。以爱其山水，岁必一游，游必至
2022年10月04日
佛法与科学
作者：智行居士
（本讲稿作者为核子物理专家，退休后研究佛法）向释迦牟尼佛 合十敬礼向诸山长老、各位大德、各位善士、各位善信合十敬礼诸山
2022年10月04日
佛法与生活
作者：于凌波居士
### 佛法就在日常生活中
诸位同修，承佛陀教育基金会林总干事的邀约，来华藏讲堂与同修们结缘。这一次讲座报告的题目，是《
2022年10月04日
佛法与人生
作者：净空法师
校长，诸位老师，诸位家长：校长刚才说，现在的社会，不仅是在台湾，几乎在全世界，都是一个非常反常的社会，东西方历史过去都
2022年10月04日
佛法能使人离苦得乐
作者：斌宗法师
诸位好，今天要讲的是佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、
2022年10月04日
佛法修证心要问答集
作者：元音老人
### （一）佛学常识
1.
问：什么是外道？答：心外有法就是外道。不受佛化，别行邪法；心游道外，故名外道。究竟来说，罗汉
2022年10月04日
佛法省要
作者：王季同居士
### 序
阅诸家圣贤立言不下百家，有如日星之弥天，其主旨无非利生。然流行之有通塞，盛化之有广狭，全在义之浅深，益之大小
2022年10月04日
佛法要领
作者：刘洙源居士
### 佛法要领序一
虚云戊子春夏之交。金弘恕居士。将其师刘洙源居士佛法要领一书。并往来函札数十通。汇而付诸梓。问序于衲
2022年10月04日
佛法真实的面貌
作者：佛使尊者
### 译者序
东南亚一带的华人有一大部分是佛教徒，但是在这一大群的佛教徒之中只有少数人真正明白佛教之正确教理。很多华人佛
2022年10月04日
佛法是救世救人的妙法
作者：斌宗法师
新春大家恭喜！今天受中国佛教会弘法委员会之邀，要我来讲几句佛法与大家结结缘。讲起佛法，它的范围很广大，它的理论很深奥，
2022年10月04日
佛法在原子时代
作者：罗无虚居士
### 序
时人崇科学，在穷物质之利用，佛法立三谛，为阐众生之性德，粗观有理事之异，细思则理事相即也，实则科学不超三谛，
2022年10月04日
佛法在世间
作者：耕云先生
教外别传、灵山拈花一脉，自从达摩西来，少室传灯六传至曹溪惠能，一花五叶，把珍贵的菩提种子，种植在肥沃的中华土壤里落实生
2022年10月04日
佛法的基本与要径
作者：黄念祖居士
要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必
2022年10月04日
佛法的因果论
作者：演培法师
### 前言
诸位先生！诸位同学！不久前，我曾来贵校和诸位谈过一次佛法，题为‘唯识学上的赖耶论’。今又承贵校新成立的佛学会
2022年10月04日
佛陀的启示
作者：顾法严居士译
### 佛陀传略
佛陀，姓乔答摩，名悉达多，西元前六世纪顷生于北印度。父亲净饭王，是释迦国（今尼泊尔境内）的君主。母后
2022年10月04日
佛陀的格言
作者：陈柏达居士
### 喜悦与赞美
柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。这一本书的英文
2022年10月04日
佛陀法语
作者：达尔卡法师
### 作者简介
舍卫城·达弥卡法师(Venerable
Shravasti Dhammika)，一九五一年生于澳洲。早年在印度落发为僧，后来到斯里兰卡修行，
2022年10月04日
佛心慧语
作者：慧律法师
### （一）自觉篇
◆一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。◆改变别人，不如先改变自己。◆拥有财富的人，不如拥有
2022年10月04日
佛七讲话
作者：会性法师
### 第一日
各位莲友：现在这就叫做‘诸上善人俱会一处’，就像西方极乐世界，大家在一起念佛，就是在这里亲近阿弥陀佛。灵山
2022年10月04日
佛七开示录
作者：太虚大师
第一日、大师开示云：念佛七以弥陀经中有：‘闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七
2022年10月04日
杜漏
作者：耕云先生
各位牺牲假日来参加聚会，非常难能可贵。我想各位都希望认识自己、净化自己，也都希望活得潇洒、自在、安祥。
### 一、什么是修
2022年10月04日
弟子规易解
作者：佚名
### 儿童读经缘由（代序）
祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。古德云：‘教儿婴孩，教妇初来’，儿童天真未泯之时
2022年10月04日
告佛教青年书
作者：广义法师
～为庆祝二五一九年卫塞节～两千五百一九年前的今天，在中印度东北，靠近恒河的一个国家，释迦牟尼佛诞生了！他告诉当时的人们
2022年10月04日
宋澋州释智严白话
作者：凡夫居士
‘宋澋州释智严’是介绍古代一位得戒的比丘。由于现今之人受戒，完全不在乎得戒与否，因此特以古人为例证明。要知道，授戒师不
2022年10月04日
见贤思齐（一名广化律师弘法故事集）
作者：广化法师
### 编辑序
我们都知道：做人处世，要择善固执；修行办道，也要选择应机的善法而行。但是初踏入社会的新鲜人，往往迷惘于脱序
2022年10月04日
见闻录白话
作者：凡夫居士
### （一）
楚中有一生员。心迹正直。值冥府缺第七殿。上帝命暂主之。每隔数日。则入冥理事。但正坐简阅文簿。不劳签判。而随
2022年10月04日
孝与戒淫—浅谈青年应有的美德
作者： 钟茂森博士
### 前言
尊敬的净空教授、各位老师、各位同学、青年朋友们：大家好！非常感谢澳洲净宗学院，为我们举办为期一周的‘幸福
2022年10月04日
孝经白话注解
作者：严协和居士
### 《孝经白话注解》出版的因缘
于凌波孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的一部
2022年10月04日
孝经
作者：佚名
### 开宗明义章第一
仲尼居．曾子侍．子曰．先王有至德要道．以顺天下．民用和睦．上下无怨．汝知之乎．曾子避席曰．参不敏．何足
2022年10月04日
孝顺经典选辑
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 佛说父母恩难报经
后汉
2022年10月04日
李济华居士遗集
作者：广化法师辑
### 出版缘起
本会鉴于净空导师于讲座中屡次提及并赞叹李济华老居士坐化，往生自在。适蒙屏东潮洲李居士提供本会此书，以此
2022年10月04日
李炳南老居士与台湾佛教
作者：于凌波居士等
### 雪庐讲堂印经功德会编印丛书献言
‘李炳南居士纪念文教基金会’成立的宗旨，在于继承雪庐老人遗志，发扬老人弘法利生
2022年10月04日
我们的导师—圆因法师
作者：佛教莲池功德会
本文选自圆因法师丛书中的序文，会集而成。
### ‘茅蓬札记’序
佛法的广博浩瀚，一如江洋大海，三藏十二部大经大论，往
2022年10月04日
我们的责任
作者：文珠法师
各位法师，居士，今天是全世界最吉祥而又最喜庆的日子，因为今天，是佛教教主释迦牟尼佛，降生于娑婆世界的纪念日，全世界各地
2022年10月04日
助念之意义与规矩
作者：李炳南老居士
助念即助对方往生。助念者对往生之道理与方法，必须清楚，对方才能得到利益。人临终时，各人神识不一。平日所为，此刻影子
2022年10月04日
助念生西须知
作者：台中莲社
### 助念生西须知
一、普贤菩萨发愿偈——愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。二、印光大师—
2022年10月04日
谷响集
作者：黄念祖居士
### 小
引
夫一切法从因缘生。因缘牵引成种种事，往往不知其所以然而然者。此集之印行亦是随缘演变，非始料所及。戊午岁
2022年10月04日
百喻故事广释
作者：圣法法师
### 自序
佛经有一部百喻经，皆说譬喻的故事，其意义甚深。若是没有把它解释，即和一般故事一样，没有什么意义。若是从其中意
2022年10月04日
百过格创命之学
作者： 廖荣尉居士
### 一、缘起序
‘安身之道，立命之学。’即是以‘安身立命之钥，开启命运之锁。’亦即命运自我开创，实现心想事成。我非但
2022年10月04日
百日念佛自知录
作者：律航法师
### 百日念佛自知录缘起
菩萨之道无他，一言以蔽之：自利利他而已。有黄将军胪初者，中年信佛，参师访道，日久功深，遂于三十
2022年10月04日
考古变今用—广钦老和尚·修行考题（考古题）
作者：道证法师
### 前言
在学时，对教授考过学长的题目，通常戏称为‘考古题’学生研究考古题，可以了解考试重点，使今考，及未来之考，成绩
2022年10月04日
老子道德经憨山注
作者：憨山大师
### 叙意
西域诸祖造论以破外道之执、须善自他宗。此方从古经论诸师、未有不善自他宗者。吾宗末学、安于孤陋、昧于同体、视为
2022年10月04日
老子道德经
作者：佚名
### 一章
道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地始；有名，万物母。常无，欲观其妙；常有，欲观其徼。此两者同出而异名
2022年10月04日
回归莲花的故乡
作者：叶芳佐居士
净业三福一、者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业！二、者受持三皈，具足众戒，不犯威仪！三、者发菩提心，深信因果，
2022年10月04日
自杀是灾难的开始
作者：王警官
### 绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？究其原因，无非为了感情、婚姻、生计
2022年10月04日
自杀以后的真相
作者：红叶居士
### 绪言
诸君呀！今天我所要论的，是人们自杀的问题。人到了要自杀，何等的惨呀！照道理讲，应该没有这种事件发生。然而我们
2022年10月04日
有关佛性答问
作者：徐恒志居士
问：佛教常说‘一切众生悉有佛性’，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？答：五十年代我曾和佛教青年探讨过
2022年10月04日
向智识份子介绍佛教
作者：于凌波居士
### 序
知之为知，学者之知；博闻强记，学者之学。强不知以为知，饰未学以为学，则非学者风矣！近代之知识界，每有猝然曰：
2022年10月04日
向受过现代教育的人介绍佛教
作者：李恒钺居士
### 序（初版）
推荐‘向受过现代教育的人介绍佛教’这是佛教中开示入佛知见的一册好书。大醒学菩萨近三十年，计共推荐过几
2022年10月04日
行策大师净土警语精华讲记
作者：净空法师
师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子
2022年10月04日
吃素与学佛
作者：惟觉法师
修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准
2022年10月04日
如何获得命好又会读书的小宝宝
作者： 郑育能教授
### 序
近年来台湾教改的一变再变，以及e-世代资讯五花八门的迭起，使得国内的家长在疲于奔命之际，无不忧心忡忡。几乎人人
2022年10月04日
如何学佛
作者：静波法师
南无本师释迦牟尼佛！（三称）法不孤起，仗境方生。道不虚行，遇缘则应。今天在这里能够有这样一个殊胜的因缘，同大家结一次法
2022年10月04日
如何辅导孩子经营国中生活
作者：张伯琦老师
### 前言
民国八十二年，台中莲社国学启蒙班假明德家商举办暑期活动，每日下午并举办师资研习，期间曾礼请卫道中学张伯琦老
2022年10月04日
如何无忧无惧过生活
作者：达摩难陀法师原著
### 序
‘人出生、受苦而后死去。’这是安娜托·法兰斯的著作中，一位智者对生命所作的诠释。然而，有些自由派的思想
2022年10月04日
如何教育孩子成为超级英才
作者：云鹤教授
### （一）培养幼儿超级的智能是可能的
英国学者弥勒（J.
S. Mill）六岁时除了英文之外，还学会了拉丁文与希腊文，并且开始阅
2022年10月04日
如何消除贪嗔痴慢疑
作者：元音老人
弟子问：‘如何消除贪嗔痴慢疑？’贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见
2022年10月04日
如何救赎堕胎罪业
作者：佚名
### 序
后学身处当今乱世之时，发现许多皈依信佛者诚心修行，而生活中苦难却很多，不是全身是病就是婚姻不幸。于是深入去了解这些
2022年10月04日
如何契入佛境界
作者：净空法师
诸位同学：大家好，再过二十天就是二０００年，千禧年就到了，世界每一个地方都举行盛大的庆祝，我们也在这个时候举办一个温馨
2022年10月04日
如何面对两性关系
作者：了凡弘法学会
### 见他色美，起心私之。
【解释】看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通。【分析】色，这件事
2022年10月04日
如何使孩子听话
作者：郑育能教授
### 引言
为了便于携带及参考，本书以条列式短文献给您。愿本文能帮助您及您的孩子，使他们顺利地成长为人中龙凤。本文所介
2022年10月04日
如何正确的饮食 让你远离癌症的恐惧
作者：梅襄阳医师
前言：这篇文章原是梅襄阳医师在中央银行的演讲，里面的资讯具有相当的革命性，值得大家阅读。防癌长炼是梅医师主持的志工团
2022年10月04日
成佛捷径(文珠法师)
作者：文珠法师
我们想成佛，当然要学佛，要修行。然学佛修行，是有一定的步骤与层次。我们必须依照学佛的步骤和修行的层次，按步就班，顺序增
2022年10月04日
成佛捷径
作者：毛凌云居士
### 第一
为何学佛成佛度生
世界大乱，方兴末艾，第二次世界大战的余烬，犹未熄灭，第三次世界大战的危机，又一触即发
2022年10月04日
成佛必经之路—圆满布施之道
作者：大寂法师
### 引言
布施，是成佛必经之路。在六度波罗蜜中，乃至于整体佛法中，最能直接利益众生的，就是布施波罗蜜。笔者以弥陀四十八
2022年10月04日
在家菩萨戒本释义
作者：道源法师
### ‘在家菩萨戒本释义’缘起
南投县埔里镇之‘佛光寺’，为满该寺开山乐果上人生前之心愿而兴建万佛宝殿破土，同时又因乐果
2022年10月04日
在家律学概说
作者：果清法师
### 甲一、前言
诸位法师、朱馆长、诸位在家菩萨、诸位莲友：大家午安。今天非常欢喜，果清回到慈光图书馆。在二十几年前，果
2022年10月04日
在家律学
作者：二埋法师
### 前话
‘南山律在家备览’原本共分宗体、持犯、忏悔、别行四篇。为适应一般初机居士们的需要，我只选译了其中主要的宗体、
2022年10月04日
在家居士如何修行（律篇）
作者：大愿法师
大愿语录：人与人之间本无障碍，亦无任何等级差别，只有自然法则之生灭，因为认证不足故，而起障碍、烦恼。
### 自序
此律篇是
2022年10月04日
在家居士如何修行（戒篇）
作者：大愿法师
### 自序
当今世界人人不安，互相无法信任，甚且疑心重重，导致引发社会乱象。若欲对治此一乱象病态，必须先了解聚集乱象之因
2022年10月04日
在家人如何修行的商讨
作者：沈家桢居士
我从前做船生意，对船很有缘分，因此对《金刚经》中佛说的‘如筏喻者’，特别感到有兴趣，这里先以‘如筏喻者’作个引子。
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2022年10月04日
在台中莲社传授在家菩萨戒开示
作者：斌宗法师
### 前言
这次贵社社长德钦法师，暨李炳南老居士等，发心举行传授在家菩萨戒会，可说是一件具有深重意义而值得赞叹！时际末法
2022年10月04日
色身生活与法身生活
作者：斌宗法师
### 前言
所谓色身：乃是佛教一种述语，在一般人叫做身体，它是揽父精母血及四大种的地水火风所构成，而具有鼻目嘴等五官及两
2022年10月04日
竹窗随笔
作者：莲池大师
### 出版说明
‘竹窗随笔’为明末高僧莲池大师所作，内中收录了大师随感所笔之短文四百余篇，详辨禅、教、净之正知见，乃至对
2022年10月04日
地藏经简答壹佰条
作者：莲忏法师
### 自序
松柏共修会，是台北县乌来乡老人会所组设，创始前初期，会中便邀请笔者担任导师，负责教授老人会员学习佛教行仪。会
2022年10月04日
地藏经略说
作者： 圣一法师
### 序言
一九九二年，应香港同学会之请于北角大会堂宣讲地藏菩萨本愿经为期十二晚，事毕录音者问可否文字流通，予曰诺经有序
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经白话及注释
作者：王智隆居士
### 自序
记得还在初中时期，我母亲同我姑妈两人学《地藏经》。她们虽然还没摘掉‘文盲’的帽子，但是学《地藏经》还是很用
2022年10月04日
地藏本愿经讲记
作者：圣一法师
### 序
甲子仲春，余应香江佛子之邀，为演六祖大师法宝坛经同参研习，以是因缘，得访故人圣公长老于宝莲。展读圣师之地藏本愿
2022年10月04日
地藏菩萨灵感录
作者：心然法师等
摹像免难梁汉州德阳县善寂寺，东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像，形状似僧，披敛而坐，时有异光焕发。唐麟德元年，寺僧模写，
2022年10月04日
地藏菩萨灵感记
作者：林慈超居士
### 一、菩萨显神通、启示诵经功德
我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在
2022年10月04日
地藏菩萨灵感近闻录
作者：心然法师等
梦见延寿左君履和，二家兄之内侄，左文襄公之曾孙也。素信佛法，兼邃于科学。据言其母夫人平日笃信佛法，持地藏经甚诚！常亲
2022年10月04日
地藏菩萨圣德大观
作者：弘一大师
### 地藏菩萨圣德大观序
永宁大华严寺沙门弘一演音敬述后二十一年岁次壬申九月，余居峙山。上海李圆净居士来书，谓将助编九华
2022年10月04日
地藏菩萨现代灵感录
作者：心然法师等
纪念地藏菩萨的恩德衡钰我能够服务监狱，应衷心感激地藏菩萨的灵感！记得前年秋季，我在病榻上呻吟，既不能坐，又不能站，而
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经讲录
作者：会性法师
### 地藏菩萨本愿经开题（附大科）
——太虚大师于民国二十四年十月在上海雪窦寺分院讲一
释名题今天开讲地藏菩萨本愿经
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经讲义
作者：知定法师
### 地藏菩萨本愿经讲义序
在民间传诵最广的菩萨德号，就是观世音与地藏菩萨。观世音菩萨的大悲，地藏菩萨的大愿，都有不可思
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经讲话
作者：竺摩法师
### 第一章 讲述的微诚
地藏经在我国流行之盛，其情形可与金刚、弥陀、法华三经相提并论。所以在近代中国讲经法师丛里，盛行
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经讲记(净空法师)
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）这个经本，清朝灵桀父編著的《地藏经科注》，在所有《地藏经》注解里面，这个注子注得最好
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经讲记
作者：道源法师
### 愿道源长老再来人间（摘录自道源老法师纪念集）
印顺导师四月十六日，八九高龄的道源长老，久病而终于离开了人间。对中国
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经演孝疏
作者：知性法师
### 偈 颂
世尊所说法。无量若微尘。唯地藏本愿。及盂兰盆经。广谈出世孝。尊者目连可。誓度尽众生。地藏愿最大。百善孝为先
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经唯识观
作者：赵亮杰居士
### 地藏菩萨本愿经唯识观增修版序
拙著‘地藏菩萨本愿经唯识观’于民国五十七年初版后，十七年间，颇蒙各界谬誉！已有两万
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经白话解释
作者：胡维铨居士
### 地藏菩萨本愿经白话解释序
弘一己巳九月，余来峙山，居金仙寺。翌日，宅梵居士遇谈，赍彼所作五言古诗一卷。余谓其能媲
2022年10月04日
地藏菩萨本愿经
作者：
### 赞
稽首本然清净地
无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云
香雨花云及花雨宝雨宝云无数种
为祥为瑞遍庄严天人问佛
2022年10月04日
地藏菩萨本愿功德颂
作者：了然法师
稽首地藏王
功德妙难量 慈心深逾海
愿力广无疆昔为光目女
大孝度亲娘
2022年10月04日
地藏菩萨本迹记
作者：心然法师等
### 序
白圣菩萨以正智证到真如理之后，复起差别智，观见一切众生，沉沦六道生死海中，受无量苦恼，于心不忍，因此垂示同体
2022年10月04日
地藏菩萨本迹因缘
作者：南亭法师
各位听众！农历的七月，月大三十，月小二十九。这七月末后的一天，相传是地藏菩萨的生日。实在地说，这一天不是他的生日，而是
2022年10月04日
地藏菩萨化度事迹
作者：南亭法师
地藏菩萨的大悲、大愿，我相信，只要是佛门弟子，没有人不知道的。甚至地藏菩萨的名字，即使不是佛门弟子的教外人，也大都是知
2022年10月04日
地藏王菩萨灵感录
作者：佚名
### 刘君信佛感应记
周杨慧卿瑞金同乡刘君立诚，于我家有世谊。自三十七年来台，在省立彰化商业职业学校任教，先后七年。四十三年
2022年10月04日
地狱见闻记
作者：恒严法师
在日本侵华战争时，日本飞机乱炸我的家乡——湖北省鄂城县周围。我年廿二岁，父母带著我们兄弟姊妹媳孙等，本拟赶到贺胜桥站搭
2022年10月04日
死亡的艺术
作者：慧律法师
### 慧律法师简介
慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学，高
2022年10月04日
至尊宗喀巴大师传
作者：郭和卿居士译
### 译者前言
藏传佛学传至宋末，邪说纷纭，佛教仅存形式，已至没落的时期。幸赖阿底峡尊者来藏后，加以整顿和繁荣，使藏
2022年10月04日
多闻修学圣典汇编
作者：海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 《杂阿含经》节录
如是
2022年10月04日
安乐集白话
作者：凡夫居士
### 缘起
凡夫佛法浩瀚如海，博大精深，如何下手研读，实是一大问题。然而也不是问题，因为法法头头，皆能入门。只要从自己感
2022年10月04日
安祥禅的知与行
作者：耕云先生
### 介绍词：
我们很高兴能请到台湾中华禅学会的导师耕云先生，来跟我们座谈。禅学会的宗旨是很符合现代社会人心的。在禅学会
2022年10月04日
安祥之美
作者：耕云先生
安祥之美，是在说明安祥的美好，当然也包含对安祥的赞美。首先要辨明的是什么叫做安祥？
### 一、安祥是什么？
我们可以分几点
2022年10月04日
安祥之光
作者：耕云先生
### 要获得安祥，必须耕耘
我讲杜漏—‘怒火能烧功德林’，你积了很多功德，一把怒火就烧掉了。你‘无名怒火烧起三千丈’—发
2022年10月04日
安分守己
作者：耕云先生
### 一、安分守己就是‘不二法门’
为了庆贺共修会的圆满，我以四个字来供养各位，这四个字非常普通，就是人人耳熟能详的‘安
2022年10月04日
宇宙万有本体论
作者：余定熙居士
### 倓虚老法师序
接江士谦居士函告：偶借到‘宇宙万有本体论’原稿一册，不悉作者为谁，经呈印顺法师及李炳南居士，均谓可
2022年10月04日
因缘果报
作者：海涛法师
### 《佛说善恶因果经》简译
佛在祇树给孤独园时，阿难请问八吐命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如：1
2022年10月04日
因果轮回实录
作者：陈慧昶居士
### 叙
吾友俞君明哉，感世道日非，天灾人祸，循环交迫，莫可挽救。此之现象，果何自而来乎？昧者自昧，明者自明；若不仗清
2022年10月04日
因果报应录
作者：唐湘清居士
### 第一篇
救人善报类
01
李士谦乐善好施隋朝时代，有一位虔诚的佛教居士，姓李，名士谦，天性很孝顺，自幼丧父，在
2022年10月04日
因果报应实证
作者：净松居士
### 序
因果报应者，出生世间一切圣人之所共宣者也。儒家《易经》云：‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。’佛家《
2022年10月04日
因果可转变（佛教通俗讲座）
作者：李炳南老居士
### 戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位
2022年10月04日
西归直指
作者：周安士居士
### 怀西居士遗像
像赞昆山安士先生，所著数种书，尔旦读而受其益者，诚非浅鲜矣！昔世尊为半偈故，犹舍身供养。若先生之恩
2022年10月04日
西斋净土诗白话浅译
作者：法宣法师
### 灵峰蕅益大师选定净土十要第七
成时述曰：灵峰老人有所感怀于净土法门一些重要的典籍，因此随著因缘聚会，依次第而流通之
2022年10月04日
西方极乐是君家
作者：宣化上人
### 《第一单元》万人修万人去的念佛法门
为什么要念佛为什么我们平时要念佛呢？平时念佛就是为临终时做准备。为什么不等到临
2022年10月04日
西方要决释疑通规白话浅译
作者：法宣法师
仰望思惟释迦牟尼佛开启一代弘法之时运，乃是为了广大利益有缘的众生，佛陀的言教阐示随著各方时宜和众生的根器，使一切的众生
2022年10月04日
西方三圣的特征
作者：律航法师
念佛法门虽分实相念佛、观像念佛、观想念佛，和持名念佛四种。而实在念到业尽情空，无念而念的时候，这四种念佛方法，每用一种
2022年10月04日
各宗教对同性恋的看法
作者：佚名
宣公相关开示：末法浩劫的危机摘录自《永嘉大师证道歌浅释》美国万佛圣城 宣化上人讲述一九八五年二月 于美国加州洛杉机金轮圣寺现
2022年10月04日
耳根圆通法门
作者：元音老人
### ◎甲、修证法要
观世音菩萨于“楞严经”耳根圆通章中对我们说：‘初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。如
2022年10月04日
肉食之害
作者：杨梓茗居士
很久以来，我们都以为要吃肉才能得到营养，动物都是生来给人吃的，因此有许多人听到‘吃素’时，第一个反应就是：‘吃肉有什
2022年10月04日
弘一律师对地藏菩萨的礼赞
作者：演培法师
每年中国夏历七月到来，我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山，到了夏历
2022年10月04日
弘一大师讲演续录
作者：弘一大师
### ◎佛法大意
戊寅年六月十九日在漳州七宝寺讲我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变、住此，得与诸君相晤，甚可喜
2022年10月04日
弘一大师讲演录
作者：弘一大师
### ◎人生之最后
岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交
2022年10月04日
弘一大师晚晴集讲记
作者：净空法师
净空法师于一九九三年春季，在美国达拉斯净宗学会演讲弘一大师所编的《晚晴集》，有录音带八卷，承张德声居士惠赐一套，恭听之
2022年10月04日
弘一大师晚晴集
作者：弘一大师
１、若失本心，即当忏悔，忏悔之法，是为清凉。（金刚三昧经）２、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则
2022年10月04日
弘一大师追思文集
作者：夏丏尊居士等
### 弘一大师传
啸月家世上人讳演音，字弘一，籍浙江平湖，俗姓李氏，号叔同，先世营鹾业于津沽，遂寄籍。父筱楼公，官吏
2022年10月04日
弘一大师文集—开示
作者：弘一大师
### 改过实验谈
今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多著新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素
2022年10月04日
弘一大师文集—书简
作者：弘一大师
### 与丰子恺居士二通
子恺居士：前日已至白马湖，承张居士代表招待一切，至用感慰！兹有四事奉托如下：（一）乞画澄照律祖像
2022年10月04日
弘一大师文集—修持
作者：弘一大师
### 佛教之简易修持法
我到永春的因缘，最初发起，在三年之前。性愿老法师常常劝我到此地来，又常提起普济寺是如何如何的好。
2022年10月04日
弘一大师文集—律学
作者：弘一大师
### 余弘律之因缘
初出家时，即读梵网合注。续读灵峰宗论，乃发起学律之愿。受戒时，随时参读传戒正范及毗尼事义集要。庚申之
2022年10月04日
弘一大师文集—法义
作者：弘一大师
### 人生之最后
岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集
2022年10月04日
弘一大师之娑婆因缘
作者：菩提法师
中国近代史上，一个永久值得人们怀念的人物弘一大师，他那离奇的身世，跌宕起伏的人生，给世人留下一串深思与惊叹！究竟是什么
2022年10月04日
叩鸣集
作者：李炳南老居士
### 叩鸣集
佛教与中国之命脉一个国家的生存，与一个人的构造，大体上很是相同。有一具躯壳，还须有一副精魂。没有躯壳，
2022年10月04日
印光法师简谱
作者：信西居士
编者弁言清末民国之际，中国遭受内乱外侮，众生处于水深火热之中，印光大师应劫而来，力挽狂澜，重振净宗，引导无量众生往生净
2022年10月04日
印光大师护国息灾法语
作者：印光大师
### 自 叙
印光乃西秦百无一能之粥饭庸僧·宿业深重·致遭天谴·生甫六月·遂即病目。经一百八十日·目未一开·除食息外·昼夜常
2022年10月04日
印光大师论文集白话浅译
作者： 法宣法师
### 净土决疑论
药物没有贵贱之分，能够治愈疾病者即是良药。佛法没有优劣高下之别，能够契合众生根机的即是妙法。在昔日古代
2022年10月04日
印光大师开示—敦伦尽分
闲邪存诚 老实念佛 求生净土
作者：净空法师
印光大师开示—敦伦尽分
闲邪存诚 老实念佛 求生净土无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之
2022年10月04日
印光大师净土开示84题
作者：印光大师
一心归命西方极乐世界阿弥陀佛，‘设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆诽谤正法
2022年10月04日
印光大师的生平与思想
作者：见正法师
### 第一章 绪论
第一节 研究的动机印光大师（一八六一——一九四０）乃我国近代宏扬净土法门最成功、影响最广大深远的高
2022年10月04日
印光大师法语撷录
作者：印光大师
（此录系丁亥年九月十九日灵岩山 印光大师塔院落成。举行灵骨奉安典礼。诸弟子辑其法语书于壁端。谨此附注。）
### 一
赞净
2022年10月04日
印光大师年谱
作者：沈去疾居士
### 沈去疾著编例说明
一、本《年谱》目的在于阐发谱主精进念佛净土思想，及其‘普度众生，庄严国土’之大乘佛教精神。是故
2022年10月04日
印光大师全集问答撷录
作者：印光大师
### 序
印光大师乘愿再来，单提正令，嘉惠后学。而机薪既尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编‘印光大
2022年10月04日
印光大师永思集
作者：陈海量居士编
### 引言
一代大师，印光尊者，入灭灵岩，人天雨泪！尊者将示寂，诫门人曰：‘死后为我作传赞诔联颂扬者，即是敛大粪向我
2022年10月04日
印光大师文钞论集
作者：印光大师
### 净土决疑论
药无贵贱，愈病者良。法无优劣，契机则妙。在昔之时，人根殊胜，知识如林，随修一法，则皆可证道。即今之世，
2022年10月04日
印光大师文钞续编
作者：印光大师
### 阿弥陀佛百颂
普陀三圣禅院逸人述阿弥陀佛．因地果位．功德莫名．聊为辑缀。阿弥陀佛．无量劫前．作金轮王．仁育黎黔。阿
2022年10月04日
印光大师文钞增广正编
作者：印光大师
### 彻悟禅师念佛伽陀教义百偈第一至第十
彻悟禅师．深通教义．彻悟宗乘．晚年归心净土．自行化他．一以信愿念佛求生西方为主
2022年10月04日
白话素书浅释
作者：谭威居士
### 译序
谭威黄石公《素书》是一部类似‘语录’体的书，流传甚广，影响很大。《宋史。艺文志》载：‘宋代有黄石公《素书》一
2022年10月04日
白尊者开示录
作者：普仁法师
△无上妙义之极谈
△救世度生之要筏△六道轮回之真相
△菩萨发心之本旨△六度万行之指南
△临命终时之准备
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2022年10月04日
求子之道
作者：印光大师
### 求子之道
求子之道。人多背驰。汝欲得身体庞厚。性情贤善。福、慧、寿、三。通皆具足之子。须依我说。方可遂心。世人无子
2022年10月04日
出世与入世
作者：文珠法师
研究佛学，了解小乘佛教的理论，付之实践，可以了生死，达到出世之目的。了解大乘佛教理论，付之实践，必能激发入世的精神。出
2022年10月04日
由三种所依显念佛胜义
作者：太虚大师
佛法在离言自证，本无可以宣说的文字语言。而佛以方便利人故说法，则法法皆显不思议理，随举一句一偈，皆可总持全体佛法，无欠
2022年10月04日
古农佛学答问
作者：范古农居士
### 古农佛学答问序
佛藏浩瀚。学者望洋。故古人接引初机。每多问答之作。然设为问答。赅摄不宏。莫若就学者之来问而诱引之
2022年10月04日
央掘摩罗弥杀弥慈论
作者：斌宗法师
央掘摩罗——此云指鬘；又名一切世间现。生于佛世，印度舍卫城北，萨那村人也。受学于婆罗门，师事摩尼跋陀罗。因被师妇之谗，
2022年10月04日
正确的读书方法及考试密技
作者：郑育能教授
您想提升竞争力吗？本文提供三种成为天才的有效方法。您想从天才变成超级天才吗？请试试最神奇的第一种方法。您想考得好吗？
2022年10月04日
正信的佛教
作者：圣严法师
### 自序
佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者
2022年10月04日
正是用功时节
作者：李炳南老居士
每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本
2022年10月04日
正法的代表
作者：宣化上人
### 《楞严经》是照妖镜
宣化上人一九八八年十一月九日开示于台湾高雄元亨寺南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝三藐三菩陀写。南
2022年10月04日
正见与邪见
作者：文珠法师
见是见解，人的社会背景不同，民族意识不同，思想观念不同，以及情识分别都不同，致使人的见解互异；很难确定别人的见解是邪是
2022年10月04日
打开满足之门
作者：堪忍法师
### 序言
１９７４年当我住在前劳朵喇嘛在尼泊尔梭鲁昆布地区的洞穴时，决定清查他所有的法典。其中大都是宁玛派及有关各种本
2022年10月04日
打坐方法
作者：元音老人
### 心地法门
上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把
2022年10月04日
用佛法来剖析人生
作者：金明法师
主席、各位同学：今天承贵大学佛学会之约，来此演讲，得与诸位欢聚一堂，谈论佛法，我感到非常的高兴！今年三月初，贵会吴瑶仁
2022年10月04日
未来理想的修学环境
作者：净空法师
### 【前言】
八三年我在旧金山讲经，场所是一家老人公寓。这是我第一次参观美国的老人公寓，看到之后非常欢喜。这次讲经时间
2022年10月04日
可许则许
作者：陈海量居士
### 前言
我在香港自修时，仍是免不了常有信众问佛，问法，问感应等事；他们问：‘我信佛已多年了，常供养三宝，亦常参加各
2022年10月04日
可畏可爱的业力
作者：方伦居士
宇宙万有的缘起，或六道轮回的缘起，在佛门中，各宗的看法不同。小乘教，认为是业感缘起。言万法皆由业感所生，有情若不起惑造
2022年10月04日
本愿念佛的真实义
作者： 净空法师
各位同学：大家好，悟道师送了一张条子，是南京理工大学同修请问：“最近有人传‘本愿念佛’，不依净土三经所说，只要信了就
2022年10月04日
本焕老法师开示
作者：本焕法师
各位法师、各位居士：今天座上的几位大居士要我来给大家讲几句话，但是我不会讲话，那么就把这几十年来我个人修行中的一些心得
2022年10月04日
占察善恶业报经讲记2
作者：周家麟居士
### 壹、讲经因缘
学人这次所选讲的经，是‘占察善恶业报经’。为什么要选讲这部经？依一般讲经通例，要先把讲经因缘说一说
2022年10月04日
占察善恶业报经讲记
作者：梦参老和尚
### 占察善恶业报经卷上
为什么要讲占察善恶业报经？有些人对这个名字没听说过。不但你们诸位居士没听说过，有两位老和尚他
2022年10月04日
占察善恶业报经论
作者：默如法师
### （一）通论
今将阐述本经，且先通论经意。一、教兴因缘大圣释尊，初成正觉，以至双林示寂，于中说法垂五十年。举凡小、大
2022年10月04日
占察善恶业报经疏
作者：蕅益大师
经文为三：从如是我闻，至是故我今令彼说之，是序段。从尔时坚净信菩萨既解佛意，至下卷及供养地藏菩萨摩诃萨，是正说段。从尔
2022年10月04日
占察善恶业报经
作者：佚名
如是我闻，一时婆伽婆一切智人，在王舍城耆阇崛山中。以神通力，示广博严净无碍道场，与无量无边诸大众俱，演说甚深根聚法门。尔时
2022年10月04日
生从何来 死往何处
作者：慧律法师
### 慧律法师简介
慧律法师，系云林县人，于民国四十二年出生于云林县四湖林厝村，俗名林益谦。法师自幼天资聪颖勤奋向学，高
2022年10月04日
生活的艺术(2)
作者：净空法师
林处长、刘主任、诸位侨领、诸位法师、诸位同修大德：大家好！净空今天有如此殊胜的缘分，与这么多有善缘之人，在异国的侨教中
2022年10月04日
生活的艺术(1)
作者：净空法师
诸位法师，诸位大德善友：今天承蒙达拉斯侨界的贤达们，邀请我来讲演。我跟此地的缘分，虽然不算很深，总算是有缘。自然是义不
2022年10月04日
生命寿命与慧命
作者：文珠法师
### 一、生命的组织
世间事物，由无而有谓之生，能令生起的事物不断生长，得以延续的有机体谓之命。所以，生命不仅限于动物，
2022年10月04日
生命的终极关怀
作者：信愿法师
### 《生命的终极关怀》自序
释信愿没有生命，一切希望，皆是空谈；没有生命，一切理想，皆成幻灭；没有生命，一切财富，皆归
2022年10月04日
生命的重建
作者：露意丝·海
### 原书序
假如我不幸被困在一个荒岛上，而又命定只能存有一本可读的书，且无法保有其他书籍的话；我会毫不迟疑选露意丝茜
2022年10月04日
生命可贵作业必慎
作者：仁俊法师
人类对一切事物尽管好恶不同，但对生命总是最爱好的。生命虽然有生灭的，但却有三世相续性：向前看，它承受著无限复杂的业因影
2022年10月04日
生命手册
作者：海涛法师
掌握自己的生命我们所作的业，或是说行动或行为，都深深影响每一个人往后的命运。我们的生命是好是坏？我们的生命是高是低？绝
2022年10月04日
生死关全集
作者：陈由斌居士
### 自序
《圆觉经》云：‘一切众生，皆因淫欲而正性命。1、’《楞严经》云：‘淫心不除，尘不可出。2、’儒经亦云，君子之
2022年10月04日
生死轮回善恶因果报应决定有
作者：马里奥博士
### 新书除灾殃·千禧迎吉祥
各位亲爱的读者：现代人相信科学，凡事都讲证据才肯相信，由于获取过多的现代资讯，反而疏忽了
2022年10月04日
永嘉大师证道歌浅释
作者：宣化上人
### 永嘉大师证道歌
唐慎水沙门玄觉撰君不见。绝学无为闲道人。不除妄想不求真。无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无
2022年10月04日
玉历宝钞
作者：佚名
### 第一章
重刊玉历宝钞的缘起
一、暨阳蒋蓟的序冥冥之中，不可思议的事非常的多；并非不符合科学原理，只是目前的科学无法
2022年10月04日
四大菩萨
作者：文珠法师
无上的智慧—文殊菩萨各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今晚是举世狂欢的圣诞之夜
2022年10月04日
四十二章经讲录
作者：太虚大师
### 悬论
一、明胜义四十二章经者，是中土翻译佛典之笫一部。论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真
2022年10月04日
切莫误解佛教
作者：印顺法师
### 序言
佛教传入我国已近两千年，证诸史实，每因朝代帝王之倡导而有兴盛光大，国运亦为之大振，更由于中华文化之博大精深而
2022年10月04日
仁王护国经讲义
作者：圆瑛大师
### 序一
圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度于石鼓山之涌泉寺；早参三昧，夙擅说经，素
2022年10月04日
公案
作者：净空法师
### 一、净空法师简介
释净空，俗姓徐，名业鸿，民国十六年二月十五日生于安徽省庐江县，先后追随方东美教授，章嘉大师，李炳
2022年10月04日
五福临门
作者：陈柏达居士
### 第一章
引言
一、五福的意义‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分
2022年10月04日
五戒讲义
作者：宏泰法师
### 序文
夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
2022年10月04日
五戒心法
作者：周秉清居士
### 第一
其心不杀
何谓杀？凡对人与物直接或间接戕其生命，伤其肢体，及绝其生机，均名为杀。若对人与物能不戕其生命
2022年10月04日
五戒八戒学处
作者：育因法师
### 前言
甲一、学讲因缘〈五戒八戒学处〉，依止阿阇黎慈悲，天因法师慈悲，诸位比丘大德，以及朱馆长，还有诸位在家菩萨莲友
2022年10月04日
五方便念佛门
作者：智者大师
一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来玉毫金相。
2022年10月04日
什么是佛法
作者：张澄基教授
编印缘起‘什么是佛法’演讲词乃张澄基居士应美国佛教会之请而准备。张居士精通梵文、西藏文、中文、英文、著有中、英文著作
2022年10月04日
不二法门
作者：耕云先生
每个人从母胎降临到世间以后，便面对一个多元的世界，过著相对的人生和生活。由于我们离不开好恶、得失、取舍、利害.....因此，
2022年10月04日
牛的礼赞
作者：耕云先生
### 一、人生的理念
活在相对人生中，一般人的共同理念和认知应该是：收获必先耕耘，成功须靠努力；付出才能获得，贡献方受尊
2022年10月04日
元音老人略传
作者：元音老人
我原名李钟鼎，一九０五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其
2022年10月04日
文殊师利发愿经
作者：佚名
身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众
2022年10月04日
文殊师利般若经
作者：佚名
### 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上
如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧满足千人，菩萨摩诃萨十千人俱。以大
2022年10月04日
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要
作者：智谕法师
释经文
### 文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经释要（卷上）
【如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩
2022年10月04日
文昌帝君阴骘文广义节录
作者：周安士居士
### 重刻《安士全书》序一
大矣哉吾心本具之道！妙矣哉吾心固有之法！寂照不二，真俗圆融。离念离情，不生不灭。谓之为有而
2022年10月04日
文昌帝君戒淫宝训
作者：佚名
文帝垂训曰：吾奉金阙 至尊之命，于每月寅卯日，按行酆都地狱，考定天下有众生之犯罪事实，见夫黑籍如山，皆是世人一生孽案。其间
2022年10月04日
文化复兴与宗教
作者：净空法师
所谓文化，简单地说，就是文治教化。文化表现于事理方面，则为伦理、道德、法律、宗教、科学、哲学、文艺、史学、风俗、习惯、
2022年10月04日
天下太平之根本
作者：印光大师
### 引言
余辑印光大师文妙辟程朱语竟。复从事于家庭教育者，盖拯世乱之方，厥惟斯二辟程朱文，治之于已然，勉夫上根人也。若
2022年10月04日
六道轮回的问题
作者：南亭法师
### 前言
六道轮回这个问题，本来已没有问题。在中国人旧脑筋里，除去宋朝、明朝的一般理学家，如程颐、程颢、朱熹一般很少数
2022年10月04日
六祖坛经讲记
作者：净空法师
### ◎前言
《六祖坛经》为六祖大师三十七年所说法要的总结，言简义丰，电台广播受时间限制未能细说，只做简介。此次播讲著重
2022年10月04日
六祖坛经笺注
作者：丁福保居士
### 六祖坛经笺注序
考唐书方伎传、后魏之末、有僧号达磨者、本天竺国王之子。以护国出家。入南海、得禅宗妙法。自释迦文佛
2022年10月04日
六祖坛经与成佛之道
作者：耕云先生
首先我对各位表示问候之意。南投合唱团成立才不久，有这么好的成绩，大家应对最发心的张团长、萧老师表示敬意。各位团员的努力
2022年10月04日
《六祖坛经》的般若思想
作者：济群法师
禅宗自四祖后，《金刚经》逐渐取代了《楞伽经》的地位，四祖道信劝人念‘摩阿般若波罗密’（《指月录·道信传》卷四）。五祖弘
2022年10月04日
《六祖坛经白话译义》序—兼论六祖的禅宗思想体系
作者：徐恒志居士
### （一）
佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与
2022年10月04日
六祖法宝坛经浅释
作者：宣化上人
‘六祖法宝坛经’是此部经的名字，这部经叫‘六祖法宝坛’，是经的别名。‘经’：是经的通名。佛经立题以七种来分别，即是单人
2022年10月04日
六祖的‘三无’和‘二三昧’
作者：杨佛兴居士
六祖住持广东宝林（南华）寺40年，大转法轮。‘一花开五叶’，度无量众，弘扬禅宗正旨详尽。其精要可归结为：‘三无’
和
2022年10月04日
六信四愿三幸一行斋自警录
作者：夏莲居居士
念佛要法 只有一念真诚
勿间断勿分别而已未来勿将迎 已过勿留滞
专顾现前一句 字字分明六时日用中 勿忘唤醒自
2022年10月04日
六度集经
作者：佚名
### 六度集经简介
六度集经，共八卷。又作《六度无极经》、《六度无极集经》、《六度集经》、《杂无极经》。三国时代吴·康僧会在
2022年10月04日
世界著名学者对于佛教的批评
作者：陈旡我居士译
章太炎先生说：“佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚人不能不信。通彻上下，这是最可用的。”（在东京留学
2022年10月04日
世界真奇妙
作者：圣法法师
### 世界真奇妙
原始人类看这世界，事事都觉得很奇妙！譬如为什么会下雨啦？打雷啦！刮大风啦！地上为什么会生万物啦？日月为
2022年10月04日
世出世法 本立道生
作者：李炳南老居士
### 前言
民国七十三年新春，雪庐老人李炳南老居士，在华严讲座开讲前，体察时节因缘，特制‘世出世法，本立道生’新表，
2022年10月04日
天子所问经
作者： 海涛法师选辑
南无本师释迦牟尼佛（三称）开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义
### 天请问经
唐三藏法师玄
2022年10月04日
天天天蓝—菜根谭的智慧（2）
作者：圣印法师
### 前言：一日一则，一期一会
《菜根谭》一般人看作是圣典，但一提到‘圣典’两个字，就以为是二千年前的释迦牟尼、耶稣、孔
2022年10月04日
日日日出—菜根谭的智慧（1）
作者：圣印法师
### 前言：一日一则，一期一会
《菜根谭》一般人看作是圣典，但一提到‘圣典’两个字，就以为是二千年前的释迦牟尼、耶稣、孔
2022年10月04日
太上感应篇感应选录
作者：林园佛教堂
◎“祸福无门惟人自召”准西生员叶诸梁，家极贫困，以教书糊口，本城有位巨富姓马，聘请他为教师，教授马家二子。马见叶为人
2022年10月04日
太上感应篇例证语译
作者：释海山·释大恩·释昌臻
### 前言
《太上感应篇》本为道教经典，其内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善，自利利他。本书特别强调因
2022年10月04日
太上感应篇直讲
作者：佚名
### 旧序
印光法师太上感应篇直讲序
人性本善，由对境涉缘，不加检察，遂致起诸执著、好恶，种种情见，以埋没本性者，比比皆
2022年10月04日
太上感应篇大意
作者：净空法师
今天借这个机会，给各位同修们介绍太上感应篇。这一部书，实在说是一篇不太长的文章，可是在历代的古圣先贤，给我们做的注疏讲
2022年10月04日
太上感应篇
作者：佚名
太上曰：‘祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。’是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患；人皆
2022年10月04日
心灵的自由与解脱
作者：文珠法师
今天与各位讨论的题目，是心灵的自由与解脱。我们生长在资源发展迅速的大都市，工作疲劳，生活紧张，身心都不自由；更无法解脱
2022年10月04日
心灵的世界
作者：文珠法师
今天有机会与各位共聚一堂，讨论佛法，首先要多谢志莲净苑宏勋法师，亦要多谢美西佛教会弘法组各位董事，因为由于他们的发起，
2022年10月04日
心经讲记(纯果法师)
作者：纯果法师
### 前记
《心经》注释，自古已有很多注解，经中深奥处，古人已经说得极其透彻，实不容后人再来据理解释一番。所以我现在发动
2022年10月04日
心经讲记
作者：圣一法师
内容简介：佛经云：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。’惟是很多人还末认识此心，迷了此心，受苦无量，生死
2022年10月04日
心经抉隐
作者：元音老人
### 前 言
伏以：实际理地，了无生佛之名；修持门中，方有凡圣之差。心性本净，因执取而烦惑丛生；妄相原空，由觉照而真常
2022年10月04日
心经略说
作者：黄念祖居士
一、心经两种形式在我国广泛流传家喻户晓的《心经》，是唐代大德玄奘法师的译本。它的格式不同于其它经典，它前面没有如是我
2022年10月04日
心经的理论和实践
作者：徐恒志居士
心经是一本文字简要，内容丰富的佛教经书，也是理事圆融，知行合一，理论和实践性很强的妙文，历来注释很多，各出手眼，发挥
2022年10月04日
《心经》的人生智慧
作者：济群法师
### 【《心经》者何】
《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富的一部典藉。它和《
2022年10月04日
心的方向—活出真实人生
作者：梅原谛愚禅师原著
### 代序～一盏暗夜里的明灯
误解了言论的自由，以致各式各样的声音都出来了。这些人，对于说话的自己到底是怎么样的
2022年10月04日
心地法门
作者：如本法师
### 自序
稽首礼敬十方诸佛，十方法，十方圣贤僧，诸大菩萨众，弟子今出此心地法门一书，恐不达圣旨，祈愿赐忏悔，若达圣旨，
2022年10月04日
心中心密法打七开示
作者：元音老人
### ◎上座前
今天大家发心，用心中心密法来打七，恰是无上殊胜的因缘。心中心法是佛教密宗的一个很高深的法门，属于密宗九乘
2022年10月04日
不可思议的因果现象第六集—福是种来的 不是求来的
作者： 云鹤教授
### 一、前言
过去有一个人问佛陀说：‘我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢？’
2022年10月04日
不可思议的因果现象第四集—我为什么相信因果的现象
作者： 云鹤教授
（目次一、 二、 三、四有关目前社会大众对因果的看法之调查研究报告，本文略）
### 五、我为什么相信因果的现象——亲身体验之
2022年10月04日
不可思议的因果现象第二集—要怎样收获就要怎样栽
作者：云鹤教授
再论‘不可思议的因果现象’
### （一）出版后感人的事迹
笔者前年（七十三年）曾经出版‘不可思议的因果现象’一书，本来只想
2022年10月04日
不可思议的因果现象
作者：云鹤教授
### 一、前言
笔者过去曾在国外（美国）进修，目前在国内一所公立师范学院服务，担任教授一职，自认受过高等教育，以及现代科
2022年10月04日
不可思议之念佛功德
作者：黄施翠娥居士
黄锡勋的往生经过非常殊胜，其中所发生的许多事情，只能用‘不可思议’这四个字来形容。他并没读过多少佛书，念佛的时间亦
2022年10月04日
不平凡的回忆
作者：文珠法师
### 一、正心创办的因缘
那是半个世纪以前的往事。中日战争，抗战胜利后，年少无知的我，被送上英国轮船，随同海仁老法师到香
2022年10月04日
王凤仪嘉言录
作者：佚名
### 前言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途‘黑
2022年10月04日
中兴净宗印光大师行业记
作者：真达法师等
师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子，幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议，后病困数载，始悟前非，顿
2022年10月04日
中阴身的自救法
作者：张通文居士
### 序
众生因为不知正确的修行方法，以致生死不休。这是迷的现象，如果要从迷中醒觉先要认识人生的苦。人的苦归纳起来有八
2022年10月04日
中国佛教仪轨制度
作者：中国佛教协会
### 一 丛林
丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪
2022年10月04日
中国佛教人物
作者：吕征居士等
### 一 安世高（约二世纪）
安世高，可说是佛经汉译的创始人。他本名清，是安息国的太子，博学多识，信仰佛教。当轮到即位
2022年10月04日
中国人口头上心头上的阿弥陀佛
作者：太虚大师
我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有
2022年10月04日
中华禅风的演变
作者：耕云先生
今天和各位谈谈中华禅风的演变，参禅的心路历程，以及参禅须具备哪些基本条件。
### 一、参禅的根器
我们讲参禅，首先必须确定
2022年10月04日
中有成就秘笈
作者：元音老人
### ◎第一部分 绪说
今天，有无上胜缘，和诸上善人共同研究佛法。诸位切莫看轻自己，因为一切众生均具如来智慧德相，只要我
2022年10月04日
凡情与佛心
作者：妙莲法师
### 缘起
台湾灵岩山寺开山主——上妙下莲老和尚，度生情切，宣扬法化不遗余力，向为世界各佛教团体竞相礼请弘法。每转法轮，
2022年10月04日
子女与父母之业缘
作者：林园佛教堂
小婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩之神识会陷入极昏沉状态，而家中夫妻睡觉休息之主卧房的周围，及每
2022年10月04日
上海玉佛寺禅七开示
作者：虚云老和尚
### 初七第一日开示（2月22日）
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发
2022年10月04日
大医生小医院
作者：川田洋一居士
### 前言
医者的初心俗称佛经为‘八万法藏’，其中不乏医学的书。依照西医的分类，可从解剖学、生理学、药物学、病理学，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章亲闻记
作者：净空法师
各位同修：这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说：‘开慧的楞严，成佛的法华。’佛
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章释
作者：蕅益大师
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲录
作者：会性法师
这篇经文很短，才二百四十四字，是念佛法门中非常重要的开示。出自大佛顶首楞严经，简称楞严经，详称大佛顶如来密因修证了义诸
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：文珠法师
大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方极乐世界，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：静权法师
### 大势至菩萨念佛圆通章（印公亲书、静公讲义）合本流通序
净土法门，自古迄今，著述甚多；各阐其美，堆积如山，不可胜数。
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章白话及注释
作者：王智隆居士
### 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经——大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起
2022年10月04日
大势至念佛圆通章要义
作者：李炳南老居士
岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而行，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章
作者：佚名
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一
2022年10月04日
大悲咒修持法与功德利益
作者： 海涛法师
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上
2022年10月04日
大乘广五蕴论讲记
作者：于凌波居士
### 第一讲、五蕴聚合说
【１】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以
2022年10月04日
大乘无量寿经简注易解
作者：净空法师
### 序
往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢
2022年10月04日
大乘无量寿经菁华
作者：净空法师
### 壹、讲经缘起
诸位法师、诸位同修：这次我们在大觉莲社利用星期天的时间，预定是四次，一共有八个小时给诸位介绍《大乘无
2022年10月04日
大乘无量寿经白话解
作者：黄念祖居士
### 编辑说明
作者撰写《大乘无量寿经解》后，又著此本《大乘无量寿经白话解》，何以故？作者于本书前言中说：‘今生幸遇这
2022年10月04日
大乘无量寿经指归
作者：净空法师
### 壹、前言
一、清代彭绍升曰：‘《无量寿经》者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。’二、日本释道隐曰：‘如来兴世之正说
2022年10月04日
大乘起信论讲义
作者：圆瑛大师
### 大乘起信论讲义卷上
四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题 二造论菩萨 三
2022年10月04日
大乘起信论讲话
作者：慈航法师
### 慈航法师全集编印缘起
佛学自汉入我国，迄今将二千年，中经魏晋六朝之翻译、注疏、传播，迎拒演变，至隋唐发扬光大，有如
2022年10月04日
大乘起信论讲记
作者：印顺法师
### 妙云集上编之七“大乘起信论讲记”
悬论一
作者与译者一
一般公认的传说大乘起信论，向来传说是马鸣菩萨造的。名
2022年10月04日
大乘起信论新释
作者：汤次了荣居士
### 补志
本书付印之际，承星洲广洽老法师函告：本书译者丰子恺居士，一九七五年九月十五日，舍报于上海市华山医院。居士
2022年10月04日
大乘起信论疏记会阅
作者：续法法师
### 起信论疏记会阅缘起
盖闻大小乘论。有本有末。有性有相。唯起信一论。原始要终。该空彻有。而为本末之枢机。性相之纲纽也
2022年10月04日
大乘起信论裂网疏
作者：蕅益大师
### 大乘起信论序
梁扬州僧智恺作夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘，寂而无相。其用广大，宽
2022年10月04日
大乘起信论述记
作者：慈舟大师
### 慈舟大师传
中轮沙门道源慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。师幼年习儒，且随父母学
2022年10月04日
大乘起信论直解
作者：憨山大师
### 刻起信论直解辞
起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开
2022年10月04日
大乘起信论
作者：佚名
归命尽十方，最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。及彼身体相，法性真如海，无量功德藏，如实修行等。为欲令众生，除疑舍邪执，起
2022年10月04日
大乘空义
作者：印顺法师
### 一
空为大乘深义
佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若——菩提所觉证的
2022年10月04日
大乘本生心地观经讲记（节录）
作者：太虚大师
庚二
答解辛一
标释四恩壬一
总标“善男子！汝等所言未可正理，何以故？世间之恩有共四种：一、父母恩，二、众生
2022年10月04日
大乘本生心地观经讲记
作者：太虚大师
### 大乘本生心地观经序
默 如大乘法中有此一部，名题本生心地观经，就这经题一看，便知道经中的殊胜意义。大乘是从比喻上来
2022年10月04日
大般涅槃经（卷第四）白话
作者：凡夫居士
‘大般涅槃经（第四卷）’之摘出，实为告诉当今许多学密之人，应吃素持斋。佛陀临终遗嘱分明，宜猛醒。大般涅槃经（第四卷）摘
2022年10月04日
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
作者：黄念祖居士
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了
2022年10月04日
大佛顶首楞严经清净明诲章讲记
作者：净空法师
### 前
言
方丈老和尚、诸位法师、诸位同修，这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法结结法缘。
2022年10月04日
大佛顶首楞严经译解
作者：王治平居士
经名 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经这就是《楞严经》经名的全文，在一切佛经中，这是最长的经名。现在我们逐字
2022年10月04日
大佛顶首楞严经摄论
作者：太虚大师
顶礼如来藏，满分正觉者，愿仗加持力，摄显深经义，回施诸有情，共入遍知海！问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论
2022年10月04日
大佛顶首楞严经讲义
作者：圆瑛大师
### 圆瑛法汇序一
圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度，于石鼓山之涌泉寺，早参三昧，夙
2022年10月04日
大佛顶首楞严经讲记
作者：海仁法师
### 楞严经讲记序
楞严经十卷，古今版本多载：唐印度高僧，般剌密帝译（注一）。乌苌国沙门弥伽释迦译语（注二）。前同中书门
2022年10月04日
大佛顶首楞严经妙心疏
作者：守培法师
楞严经妙心疏自序释迦如来。应化世间。不为别事。为欲令众生识得自己本来面目而已。我等众生。迷失自己本来面目。认妄遗真。将
2022年10月04日
大佛顶首楞严经研究
作者：太虚大师
出版说明‘大佛顶首楞严经研究’部分，文中论曰的部分系‘大佛顶首楞严经摄论’内容。
### 前
言
一
明本经在佛藏中之
2022年10月04日
大佛顶首楞严经正脉疏
作者：交光大师
### 大佛顶首楞严经正脉疏序
明京都西湖沙门交光真鉴述本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从
2022年10月04日
大佛顶首楞严经白话
作者：北京社科院
### 大佛顶首楞严经卷一
如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持
2022年10月04日
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释
作者：宣化上人
南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨南无大势至菩萨大佛顶首楞严经‘大佛顶首楞严经’：这七个字是《楞严经》的经题；‘大势至菩萨念
2022年10月04日
大佛顶首楞严经
作者：
### 卷一
如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，
2022年10月04日
大佛顶首楞严经文句
作者：蕅益大师
### 大佛顶经玄文序
性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉
2022年10月04日
大方广圆觉经讲义
作者：圆瑛大师
### 圆觉经讲义序
清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓契理、契机
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记
作者：谛闲大师
### 原序
三藏十二分教，能诠所诠，千派万别，而同归于一。一者何？一如来净圆觉心也。无染之谓净，无漏之谓圆，无无明之谓觉
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经述要
作者：智谕法师
### 缘起
民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经直解
作者：憨山大师
此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。以单法为名者，论云所言法者，谓
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经抉隐
作者：王骧陆居士
### 一、
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经
作者：佚名
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品讲义
作者：文珠法师
### 一、不同译本
大方广佛华严经，简称华严经，卷帙浩瀚，内容丰富，诠义深广微妙，译传中国，共有三种不同的译本：一东晋时
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品浅释
作者：宣化上人
相信这一部经，是在美国第一次讲，各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王，也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品
作者：
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫
2022年10月04日
小净土文略说
作者：会性法师
小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。遵式法师字知白，俗家姓叶，浙江宁海人，母亲王氏，乞观音而生，从小就随母持念观音圣号
2022年10月04日
小宣传集锦
作者：李炳南老居士
### 国父
孙中山先生批评佛教
孙中山先生说：‘佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏；佛教是造成民
2022年10月04日
三归传授
作者：净空法师
诸位同学：今天为大家传授三归依，首先要把三归依的意义认识清楚。由于近代佛法的承传发生了许多误会，我们必需要辨别清楚，才
2022年10月04日
三藏精要
作者：杨秀鹤居士
佛言：善男子！是经能令菩萨未发心者发菩提心。无慈仁者，起于慈心。好杀戮者，起大悲心。生嫉妒者，起随喜心。有爱著者，
2022年10月04日
‘三无漏学’略讲
作者：徐恒志居士
各位大德、各位同学：我们学佛的目的，在于坚持五戒十善，来断恶修善，净化自己；广修六度四摄，来庄严国土，利乐有情，转化
2022年10月04日
三皈依讲义
作者：宏泰法师
### 序文
夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
2022年10月04日
三皈五戒的意义
作者：文珠法师
三皈，是皈依佛、法、僧三宝；五戒，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要皈依三宝；除非我们不学佛，学佛一定要受持五
2022年10月04日
三字经易解
作者：佚名
前言：三字经是宋朝王应麟（字伯厚）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，用来
2022年10月04日
十善业道经讲话
作者：南亭法师
－供中国佛教会、广播组，各特约电台广播之用。－
### 第一讲
各位听众！今天的佛教之声，由南亭法师宣讲十善业道经。这部经文
2022年10月04日
《十善业道经》的启示
作者：济群法师
### 一、绪论
（一）、学习本经的意义今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：
2022年10月04日
十善业道经大意
作者：净空法师
净空老法师于公元两千年七月一、二日，在马来西亚．古晋室内体育馆讲述。后于两千零二年十二月鉴定此讲录。
### 甲、认识佛教
2022年10月04日
十法界不离一念心
作者：宣化上人
若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，如来唯心造。‘若人欲了知，三世一切人；应观法界性，如来唯心造。’你笑我念错了？是不
2022年10月04日
十大愿王浅说
作者：圣一法师
各位善知识，今日佛青会请讲十大愿王，本人趁此机会，与大众结结法缘。在佛教教典中，华严经最为第一，释迦牟尼佛初成正觉，不
2022年10月04日
十二因缘
作者：净空法师
疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。缘觉观十
2022年10月04日
八关斋戒讲义
作者：宏泰法师
### 序文
夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
2022年10月04日
八识规矩颂讲记
作者：于凌波居士
### 第一讲
解释经题
一
识者心之别名八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论
2022年10月04日
八苦
作者：斌宗法师
诸位，讲这个题目，当先从一切苦讲起，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是
2022年10月04日
八大人觉经浅释
作者：慈舟大师
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。但是归依了佛的，不论是在家、出家，都是佛的弟子。既然是佛的弟子，就应当不管白天和
2022年10月04日
八大人觉经略解
作者：蕅益大师
大文为三：初总标，二别明，三结叹。
今初为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。不论在家出家，但是归依于佛，即为佛之弟
2022年10月04日
八大人觉经十讲
作者：星云法师
佛说八大人觉经后汉安息国沙门安世高
译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空
2022年10月04日
入菩萨行论广解
作者：隆莲法师
### 汉译入菩萨行论广解序（赵朴初居士序）
入菩萨行论，详菩萨修持，全以颂文写成，名为千颂。首三颂归敬三宝及造论因缘。解
2022年10月04日
入香光室
作者：了然法师
### 入香光室发刊序
唯心净土·自性弥陀二语·乃古昔圣贤·彻证唯心·圆彰自性者·大慈悲心·极力阐发·教人深入唯心自性之切要语
2022年10月04日
入中论讲记
作者：法尊法师
### 前言
教乘所摄欲释论文，先明本论教乘所摄。释尊证觉，初对小乘初机，转四谛法轮；次对大乘上根菩萨，说‘般若’转无相法
2022年10月04日
人鉴
作者：李圆净居士
### 一、忠
凡处事接物，能够尽心尽职的，都叫做忠。忠、在从前君主时代，是臣对君言，现在民主时代，是民对国言。今日我们
2022年10月04日
人间菩提
作者：海涛法师
### Part 1 人间菩提
人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不
2022年10月04日
人间佛教与现代青年
作者：文珠法师
佛教是属于人间的，因为佛教的教主，释迦牟尼佛，是降生于人间，生长于人间，出家修行，觉悟成佛，说法利生，甚至双林入灭，无
2022年10月04日
人间佛陀
作者：于凌波居士
### 第一讲
佛教诞生的背景
一、
印度—早期佛教活动的舞台在现代具有世界性的三大宗教中，诞生自印度的佛教，是最
2022年10月04日
人身难得正法难遇
作者：耕云先生
～只要活在安祥里，便是真正的修行～首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说：
### 一、人身难得
自古以来，在宗教界有
2022年10月04日
人生最大的一件事
作者：余定熙居士
世人误认病者停止呼吸脉搏即是死亡，致贻害病人受极大痛苦。事实上病人气绝之后，因心灵尚未出离，不但仍在有知觉的弥留状态
2022年10月04日
人生哲学与佛学
作者：王恩洋居士
动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿蜜，蜘蛛之结网，皆生而能之，不待学也；人则不然，自营巢筑室至农工商贾，莫不由学。学
2022年10月04日
人生指南
作者：毛凌云居士
### 第一
前言
一
离苦得乐三界无安，人生最苦，因皆无始以来，迷而不觉，不知何为善恶，致误造杀盗淫妄等恶业，枉
2022年10月04日
人生之最后
作者：弘一大师
岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏
2022年10月04日
人人皆当成佛
作者：元音老人
【本文是由明如、明仁二居士根据元音老人生前（1995年）在青岛所作的一次开示录音整理而成的。原整理稿附有前言和后记，今只取
2022年10月04日
了生脱死
作者：缪涤源居士
### 重印了生脱死序
台北金刚赠经会钱君智敏，朱君慧华贤伉俪函询及‘了生脱死’要诀。令即将‘了生脱死’一书寄去。嘱为再
2022年10月04日
了凡四训精解
作者：
### 袁了凡居士略传
袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻
时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了
2022年10月04日
了凡四训语译
作者：
### 袁了凡居士传
袁了凡先生，原名黄，字坤仪，江南吴江人。明隆庆四年为举人，万历十四年中进士，历任宝坻县长、兵部职方司主事、
2022年10月04日
了凡四训语解精编
作者：佛陀教育基金会
### 谨告读者诸君
自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：‘贤达之人能
2022年10月04日
了凡四训电视弘法讲记
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）各位同学，大家好！今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面，来谈谈《了凡四训》。这本
2022年10月04日
了凡四训序文讲记
作者：净空法师
《了凡四训》这部书，是明朝袁了凡先生，为教训他的子女而作，并不准备对外流传。近代虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修学
2022年10月04日
了凡四训白话篇
作者：了凡弘法学会
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法
2022年10月04日
了凡四训大意亲闻记
作者：净空法师
净空法师于一九九三年四月二十八日在加州德安乍（DEANZA）学院讲了凡四训大义，为期五日，承张德声居士寄赠录音带五卷，恭听之后
2022年10月04日
了凡四训大意
作者：净空法师
净空法师于一九九九年五月十七日在澳洲净宗学会讲《了凡四训》大意，为时五日。淑真亲聆音带，摘要记录，顺文整理，草成此篇，
2022年10月04日
了凡四训
作者：袁了凡居士
### 第一篇
立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈
2022年10月04日
七十二条铁证— 出家人为社会为国家为世界的贡献
作者：度能法师
序三年前，在全国斋僧大会的场外，有很多有心的在家居士自掏腰包供养僧侣，其中有一个供养袋，内不止有供养金，还有一张几近千
2022年10月04日
二十一世纪的人生
作者：文珠法师
各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多
2022年10月04日
一场大病换来了世间的无价之宝
作者：杨牧贞博士
和几位菩萨教授，携手合作出版此书，深深体会到一件事—她们办利益大众之事，可说比一般健康人都迅速切实而且热诚乐意。她们
2022年10月04日
一梦漫言
作者：见月老人
### 弘一律师题记
见月（注1）尊师，一生待人接物做事，态度威厉不露恩慈之情，也许有人会认为他过份严厉，不近人情。但是末法
2022年10月04日
一华一叶一世界
作者：如本法师
### 自序
※演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速证菩提。这庄严神圣的使命，身为佛陀弟子，推动法轮，这是四众弟子应有
2022年10月04日
一个学物理的人对佛教的认识
作者：紫虚居士
### 壹、前言
我是个学物理科班出身的，目前在某研究机构任职研究员，从事先端科技的研究，业余研究佛学，也是一个虔诚的佛教
2022年10月04日
一个科学者研究佛经的报告
作者：尢智表居士
### 序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的‘一个科学者研究佛经的报告’一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹
2022年10月04日
一个母爱打造的金牌
作者：安金鹏居士
前言初读本文的悲喜与震撼，仿佛心历其境，悠然回到久远以前的童少时光，重温了永不涸竭的亲情，唤醒了内心尘封已久满是对人
2022年10月04日
一函遍复
作者：印光大师
净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信
2022年10月04日
一九九九年佛七圆满开示
作者：慧律法师
精进念佛，求生净土今天是西元一九九九年元月二十三日，佛七的圆满日。佛七的意义是什么？七是圆满，我们打这七天，有圆满吗？