不可思议的因果现象第六集—福是种来的 不是求来的
作者： 云鹤教授
### 一、前言
过去有一个人问佛陀说：‘我身体一直很不好，我到处求神问卜，但是却毫无帮助，请您指示我到底要不要信神呢？’
2022年10月04日
2022年10月04日
不可思议的因果现象第四集—我为什么相信因果的现象
作者： 云鹤教授
（目次一、 二、 三、四有关目前社会大众对因果的看法之调查研究报告，本文略）
### 五、我为什么相信因果的现象——亲身体验之
2022年10月04日
不可思议的因果现象第二集—要怎样收获就要怎样栽
作者：云鹤教授
再论‘不可思议的因果现象’
### （一）出版后感人的事迹
笔者前年（七十三年）曾经出版‘不可思议的因果现象’一书，本来只想
2022年10月04日
不可思议的因果现象
作者：云鹤教授
### 一、前言
笔者过去曾在国外（美国）进修，目前在国内一所公立师范学院服务，担任教授一职，自认受过高等教育，以及现代科
2022年10月04日
不可思议之念佛功德
作者：黄施翠娥居士
黄锡勋的往生经过非常殊胜，其中所发生的许多事情，只能用‘不可思议’这四个字来形容。他并没读过多少佛书，念佛的时间亦
2022年10月04日
不平凡的回忆
作者：文珠法师
### 一、正心创办的因缘
那是半个世纪以前的往事。中日战争，抗战胜利后，年少无知的我，被送上英国轮船，随同海仁老法师到香
2022年10月04日
王凤仪嘉言录
作者：佚名
### 前言
王凤仪老善人（1864——1937年）是位农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。年三十五，往救友人杨柏，行至中途‘黑
2022年10月04日
中兴净宗印光大师行业记
作者：真达法师等
师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西郃阳赵氏子，幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议，后病困数载，始悟前非，顿
2022年10月04日
中阴身的自救法
作者：张通文居士
### 序
众生因为不知正确的修行方法，以致生死不休。这是迷的现象，如果要从迷中醒觉先要认识人生的苦。人的苦归纳起来有八
2022年10月04日
中国佛教仪轨制度
作者：中国佛教协会
### 一 丛林
丛林通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。中国禅宗从曹溪
2022年10月04日
中国佛教人物
作者：吕征居士等
### 一 安世高（约二世纪）
安世高，可说是佛经汉译的创始人。他本名清，是安息国的太子，博学多识，信仰佛教。当轮到即位
2022年10月04日
中国人口头上心头上的阿弥陀佛
作者：太虚大师
我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有
2022年10月04日
中华禅风的演变
作者：耕云先生
今天和各位谈谈中华禅风的演变，参禅的心路历程，以及参禅须具备哪些基本条件。
### 一、参禅的根器
我们讲参禅，首先必须确定
2022年10月04日
中有成就秘笈
作者：元音老人
### ◎第一部分 绪说
今天，有无上胜缘，和诸上善人共同研究佛法。诸位切莫看轻自己，因为一切众生均具如来智慧德相，只要我
2022年10月04日
凡情与佛心
作者：妙莲法师
### 缘起
台湾灵岩山寺开山主——上妙下莲老和尚，度生情切，宣扬法化不遗余力，向为世界各佛教团体竞相礼请弘法。每转法轮，
2022年10月04日
子女与父母之业缘
作者：林园佛教堂
小婴儿在母体的十个月，主要是发展身体器官组织，这时婴孩之神识会陷入极昏沉状态，而家中夫妻睡觉休息之主卧房的周围，及每
2022年10月04日
上海玉佛寺禅七开示
作者：虚云老和尚
### 初七第一日开示（2月22日）
这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发
2022年10月04日
大医生小医院
作者：川田洋一居士
### 前言
医者的初心俗称佛经为‘八万法藏’，其中不乏医学的书。依照西医的分类，可从解剖学、生理学、药物学、病理学，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章亲闻记
作者：净空法师
各位同修：这次讲经法会选的是《楞严经》中最重要的一段经文—大势至菩萨念佛圆通章。古人说：‘开慧的楞严，成佛的法华。’佛
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章释
作者：蕅益大师
大势至法王子。与其同伦五十二菩萨。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我忆往昔恒河沙劫。有佛出世。名无量光。十二如来相继一劫
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲录
作者：会性法师
这篇经文很短，才二百四十四字，是念佛法门中非常重要的开示。出自大佛顶首楞严经，简称楞严经，详称大佛顶如来密因修证了义诸
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：文珠法师
大势至菩萨念佛圆通章，是楞严经二十五圆通中的一章。大势至菩萨，是阿弥陀佛座下的大菩萨，与观世音菩萨，同在西方极乐世界，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章讲义
作者：静权法师
### 大势至菩萨念佛圆通章（印公亲书、静公讲义）合本流通序
净土法门，自古迄今，著述甚多；各阐其美，堆积如山，不可胜数。
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章白话及注释
作者：王智隆居士
### 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经——大势至菩萨念佛圆通章》
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起
2022年10月04日
大势至念佛圆通章要义
作者：李炳南老居士
岁己酉，台湾光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知行解，由解而行，
2022年10月04日
大势至菩萨念佛圆通章
作者：佚名
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘我忆往昔，恒河沙劫，有佛出世，名无量光；十二如来，相继一
2022年10月04日
大悲咒修持法与功德利益
作者： 海涛法师
观世音菩萨言：‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上
2022年10月04日
大乘广五蕴论讲记
作者：于凌波居士
### 第一讲、五蕴聚合说
【１】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴，梵语Skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以
2022年10月04日
大乘无量寿经简注易解
作者：净空法师
### 序
往年韩瑛老居士在美国旧金山，曾依黄智海居士的《弥陀经白话解》，节要改写成为《弥陀经易解》。出版之后，很受大众欢
2022年10月04日
大乘无量寿经菁华
作者：净空法师
### 壹、讲经缘起
诸位法师、诸位同修：这次我们在大觉莲社利用星期天的时间，预定是四次，一共有八个小时给诸位介绍《大乘无
2022年10月04日
大乘无量寿经白话解
作者：黄念祖居士
### 编辑说明
作者撰写《大乘无量寿经解》后，又著此本《大乘无量寿经白话解》，何以故？作者于本书前言中说：‘今生幸遇这
2022年10月04日
大乘无量寿经指归
作者：净空法师
### 壹、前言
一、清代彭绍升曰：‘《无量寿经》者，如来称性之圆教，众生本具之化仪。’二、日本释道隐曰：‘如来兴世之正说
2022年10月04日
大乘起信论讲义
作者：圆瑛大师
### 大乘起信论讲义卷上
四明接待讲寺佛教讲习所圆瑛弘悟述大乘起信论○今解此论。直分为六。甲一略释论题 二造论菩萨 三
2022年10月04日
大乘起信论讲话
作者：慈航法师
### 慈航法师全集编印缘起
佛学自汉入我国，迄今将二千年，中经魏晋六朝之翻译、注疏、传播，迎拒演变，至隋唐发扬光大，有如
2022年10月04日
大乘起信论讲记
作者：印顺法师
### 妙云集上编之七“大乘起信论讲记”
悬论一
作者与译者一
一般公认的传说大乘起信论，向来传说是马鸣菩萨造的。名
2022年10月04日
大乘起信论新释
作者：汤次了荣居士
### 补志
本书付印之际，承星洲广洽老法师函告：本书译者丰子恺居士，一九七五年九月十五日，舍报于上海市华山医院。居士
2022年10月04日
大乘起信论疏记会阅
作者：续法法师
### 起信论疏记会阅缘起
盖闻大小乘论。有本有末。有性有相。唯起信一论。原始要终。该空彻有。而为本末之枢机。性相之纲纽也
2022年10月04日
大乘起信论裂网疏
作者：蕅益大师
### 大乘起信论序
梁扬州僧智恺作夫起信论者。乃是至极大乘。甚深秘典。开示如理缘起之义。其旨渊弘，寂而无相。其用广大，宽
2022年10月04日
大乘起信论述记
作者：慈舟大师
### 慈舟大师传
中轮沙门道源慈舟大师，湖北随县人，俗姓梁。父讳礼简，法名真法。母黄氏，法名寂智。师幼年习儒，且随父母学
2022年10月04日
大乘起信论直解
作者：憨山大师
### 刻起信论直解辞
起信论者，乃马吓鸣大师为破小乘、外道邪见，宗百部大乘经典所作，以为发起正信也！故立论宗法界一心，开
2022年10月04日
大乘起信论
作者：佚名
归命尽十方，最胜业遍知，色无碍自在，救世大悲者。及彼身体相，法性真如海，无量功德藏，如实修行等。为欲令众生，除疑舍邪执，起
2022年10月04日
大乘空义
作者：印顺法师
### 一
空为大乘深义
佛，是由于觉证空性而得自在解脱的。所以从觉证来说，空是一切法的真实性，是般若——菩提所觉证的
2022年10月04日
大乘本生心地观经讲记（节录）
作者：太虚大师
庚二
答解辛一
标释四恩壬一
总标“善男子！汝等所言未可正理，何以故？世间之恩有共四种：一、父母恩，二、众生
2022年10月04日
大乘本生心地观经讲记
作者：太虚大师
### 大乘本生心地观经序
默 如大乘法中有此一部，名题本生心地观经，就这经题一看，便知道经中的殊胜意义。大乘是从比喻上来
2022年10月04日
大般涅槃经（卷第四）白话
作者：凡夫居士
‘大般涅槃经（第四卷）’之摘出，实为告诉当今许多学密之人，应吃素持斋。佛陀临终遗嘱分明，宜猛醒。大般涅槃经（第四卷）摘
2022年10月04日
大佛顶首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
作者：黄念祖居士
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了
2022年10月04日
大佛顶首楞严经清净明诲章讲记
作者：净空法师
### 前
言
方丈老和尚、诸位法师、诸位同修，这一次学人有机会来到宝刹，应老和尚之命，与诸位同修说一点佛法结结法缘。
2022年10月04日
大佛顶首楞严经译解
作者：王治平居士
经名 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经这就是《楞严经》经名的全文，在一切佛经中，这是最长的经名。现在我们逐字
2022年10月04日
大佛顶首楞严经摄论
作者：太虚大师
顶礼如来藏，满分正觉者，愿仗加持力，摄显深经义，回施诸有情，共入遍知海！问曰：本经自度震旦，说之者已无虑百师，今造摄论
2022年10月04日
大佛顶首楞严经讲义
作者：圆瑛大师
### 圆瑛法汇序一
圆瑛上人，吾闽产也。幼失怙恃，依季父教养，颖悟绝人。甫成年，即受牒度，于石鼓山之涌泉寺，早参三昧，夙
2022年10月04日
大佛顶首楞严经讲记
作者：海仁法师
### 楞严经讲记序
楞严经十卷，古今版本多载：唐印度高僧，般剌密帝译（注一）。乌苌国沙门弥伽释迦译语（注二）。前同中书门
2022年10月04日
大佛顶首楞严经妙心疏
作者：守培法师
楞严经妙心疏自序释迦如来。应化世间。不为别事。为欲令众生识得自己本来面目而已。我等众生。迷失自己本来面目。认妄遗真。将
2022年10月04日
大佛顶首楞严经研究
作者：太虚大师
出版说明‘大佛顶首楞严经研究’部分，文中论曰的部分系‘大佛顶首楞严经摄论’内容。
### 前
言
一
明本经在佛藏中之
2022年10月04日
大佛顶首楞严经正脉疏
作者：交光大师
### 大佛顶首楞严经正脉疏序
明京都西湖沙门交光真鉴述本元觉海。在缠名如来藏心。湛寂性天。当体号首楞严定。岂惟世出世间从
2022年10月04日
大佛顶首楞严经白话
作者：北京社科院
### 大佛顶首楞严经卷一
如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持
2022年10月04日
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章浅释
作者：宣化上人
南无观世音菩萨南无金刚藏菩萨南无大势至菩萨大佛顶首楞严经‘大佛顶首楞严经’：这七个字是《楞严经》的经题；‘大势至菩萨念
2022年10月04日
大佛顶首楞严经
作者：
### 卷一
如是我闻。一时佛在室罗筏城，只桓精舍。与大比丘众，千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有。能于国土，
2022年10月04日
大佛顶首楞严经文句
作者：蕅益大师
### 大佛顶经玄文序
性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉
2022年10月04日
大方广圆觉经讲义
作者：圆瑛大师
### 圆觉经讲义序
清凉云：大以旷兼无际，方以正法自持，用则称体而周。具此三义，故名圆觉。修多罗，此云契经。谓契理、契机
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记
作者：谛闲大师
### 原序
三藏十二分教，能诠所诠，千派万别，而同归于一。一者何？一如来净圆觉心也。无染之谓净，无漏之谓圆，无无明之谓觉
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经述要
作者：智谕法师
### 缘起
民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经直解
作者：憨山大师
此经以单法为名，一真法界如来藏心为体，以圆照觉相为宗，以离妄证真为用，以一乘圆顿为教相。以单法为名者，论云所言法者，谓
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经抉隐
作者：王骧陆居士
### 一、
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，
2022年10月04日
大方广圆觉修多罗了义经
作者：佚名
如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持，是诸众生，清净觉地，身心寂灭平等本际，圆满十方，不二随
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品讲义
作者：文珠法师
### 一、不同译本
大方广佛华严经，简称华严经，卷帙浩瀚，内容丰富，诠义深广微妙，译传中国，共有三种不同的译本：一东晋时
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品浅释
作者：宣化上人
相信这一部经，是在美国第一次讲，各位也是第一次听。这一部华严经在佛经里是经中之王，也是王中之王。妙法莲华经也是经中之王
2022年10月04日
大方广佛华严经普贤行愿品
作者：
尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善男子！如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫
2022年10月04日
小净土文略说
作者：会性法师
小净土文为宋朝慈云忏主遵式法师所作。遵式法师字知白，俗家姓叶，浙江宁海人，母亲王氏，乞观音而生，从小就随母持念观音圣号
2022年10月04日
小宣传集锦
作者：李炳南老居士
### 国父
孙中山先生批评佛教
孙中山先生说：‘佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏；佛教是造成民
2022年10月04日
三归传授
作者：净空法师
诸位同学：今天为大家传授三归依，首先要把三归依的意义认识清楚。由于近代佛法的承传发生了许多误会，我们必需要辨别清楚，才
2022年10月04日
三藏精要
作者：杨秀鹤居士
佛言：善男子！是经能令菩萨未发心者发菩提心。无慈仁者，起于慈心。好杀戮者，起大悲心。生嫉妒者，起随喜心。有爱著者，
2022年10月04日
‘三无漏学’略讲
作者：徐恒志居士
各位大德、各位同学：我们学佛的目的，在于坚持五戒十善，来断恶修善，净化自己；广修六度四摄，来庄严国土，利乐有情，转化
2022年10月04日
三皈依讲义
作者：宏泰法师
### 序文
夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
2022年10月04日
三皈五戒的意义
作者：文珠法师
三皈，是皈依佛、法、僧三宝；五戒，是佛教的根本戒。除非我们不信佛，信佛一定要皈依三宝；除非我们不学佛，学佛一定要受持五
2022年10月04日
三字经易解
作者：佚名
前言：三字经是宋朝王应麟（字伯厚）先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，用来
2022年10月04日
十善业道经讲话
作者：南亭法师
－供中国佛教会、广播组，各特约电台广播之用。－
### 第一讲
各位听众！今天的佛教之声，由南亭法师宣讲十善业道经。这部经文
2022年10月04日
《十善业道经》的启示
作者：济群法师
### 一、绪论
（一）、学习本经的意义今天，我要讲的经典是《佛说十善业道经》。这是一部大家比较陌生的经典。有人可能会问：
2022年10月04日
十善业道经大意
作者：净空法师
净空老法师于公元两千年七月一、二日，在马来西亚．古晋室内体育馆讲述。后于两千零二年十二月鉴定此讲录。
### 甲、认识佛教
2022年10月04日
十法界不离一念心
作者：宣化上人
若人欲了知，三世一切佛；应观法界性，如来唯心造。‘若人欲了知，三世一切人；应观法界性，如来唯心造。’你笑我念错了？是不
2022年10月04日
十大愿王浅说
作者：圣一法师
各位善知识，今日佛青会请讲十大愿王，本人趁此机会，与大众结结法缘。在佛教教典中，华严经最为第一，释迦牟尼佛初成正觉，不
2022年10月04日
十二因缘
作者：净空法师
疏钞演义云：缘觉摄者。缘觉观十二因缘而得开悟。虽十二支。而束之不出四谛。虽有利生之心。而亦未广。故摄声闻中也。缘觉观十
2022年10月04日
八关斋戒讲义
作者：宏泰法师
### 序文
夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒
2022年10月04日
八识规矩颂讲记
作者：于凌波居士
### 第一讲
解释经题
一
识者心之别名八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论
2022年10月04日
八苦
作者：斌宗法师
诸位，讲这个题目，当先从一切苦讲起，迫恼身心谓之苦，赅括种种曰一切，是指人生所受种种的痛苦，叫做一切苦。综观三界无非是
2022年10月04日
八大人觉经浅释
作者：慈舟大师
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。但是归依了佛的，不论是在家、出家，都是佛的弟子。既然是佛的弟子，就应当不管白天和
2022年10月04日
八大人觉经略解
作者：蕅益大师
大文为三：初总标，二别明，三结叹。
今初为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。不论在家出家，但是归依于佛，即为佛之弟
2022年10月04日
八大人觉经十讲
作者：星云法师
佛说八大人觉经后汉安息国沙门安世高
译为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一：觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空
2022年10月04日
入菩萨行论广解
作者：隆莲法师
### 汉译入菩萨行论广解序（赵朴初居士序）
入菩萨行论，详菩萨修持，全以颂文写成，名为千颂。首三颂归敬三宝及造论因缘。解
2022年10月04日
入香光室
作者：了然法师
### 入香光室发刊序
唯心净土·自性弥陀二语·乃古昔圣贤·彻证唯心·圆彰自性者·大慈悲心·极力阐发·教人深入唯心自性之切要语
2022年10月04日
入中论讲记
作者：法尊法师
### 前言
教乘所摄欲释论文，先明本论教乘所摄。释尊证觉，初对小乘初机，转四谛法轮；次对大乘上根菩萨，说‘般若’转无相法
2022年10月04日
人鉴
作者：李圆净居士
### 一、忠
凡处事接物，能够尽心尽职的，都叫做忠。忠、在从前君主时代，是臣对君言，现在民主时代，是民对国言。今日我们
2022年10月04日
人间菩提
作者：海涛法师
### Part 1 人间菩提
人间菩提生命尽管是有缺陷的，但生活是需要赞赏的，一个人如果否定自己的特质，不可能拥有美丽的人生，也不
2022年10月04日
人间佛教与现代青年
作者：文珠法师
佛教是属于人间的，因为佛教的教主，释迦牟尼佛，是降生于人间，生长于人间，出家修行，觉悟成佛，说法利生，甚至双林入灭，无
2022年10月04日
人间佛陀
作者：于凌波居士
### 第一讲
佛教诞生的背景
一、
印度—早期佛教活动的舞台在现代具有世界性的三大宗教中，诞生自印度的佛教，是最
2022年10月04日
人身难得正法难遇
作者：耕云先生
～只要活在安祥里，便是真正的修行～首先我们从──人身难得，正法难遇这两方面来说：
### 一、人身难得
自古以来，在宗教界有
2022年10月04日
人生最大的一件事
作者：余定熙居士
世人误认病者停止呼吸脉搏即是死亡，致贻害病人受极大痛苦。事实上病人气绝之后，因心灵尚未出离，不但仍在有知觉的弥留状态
2022年10月04日
人生哲学与佛学
作者：王恩洋居士
动物恃本能而生活。蚕之作茧，蜂之酿蜜，蜘蛛之结网，皆生而能之，不待学也；人则不然，自营巢筑室至农工商贾，莫不由学。学
2022年10月04日
人生指南
作者：毛凌云居士
### 第一
前言
一
离苦得乐三界无安，人生最苦，因皆无始以来，迷而不觉，不知何为善恶，致误造杀盗淫妄等恶业，枉
2022年10月04日
人生之最后
作者：弘一大师
岁次壬申十二月，厦门妙释寺念佛会请余讲演，录写此稿。于时了识律师卧病不起，日夜愁苦。见此讲稿，悲欣交集，遂放下身心，屏
2022年10月04日
人人皆当成佛
作者：元音老人
【本文是由明如、明仁二居士根据元音老人生前（1995年）在青岛所作的一次开示录音整理而成的。原整理稿附有前言和后记，今只取
2022年10月04日
了生脱死
作者：缪涤源居士
### 重印了生脱死序
台北金刚赠经会钱君智敏，朱君慧华贤伉俪函询及‘了生脱死’要诀。令即将‘了生脱死’一书寄去。嘱为再
2022年10月04日
了凡四训精解
作者：
### 袁了凡居士略传
袁了凡先生，本名袁黄，字坤仪；江苏省吴江县人。年轻
时入赘到浙江省嘉善县姓殳的人家；因此，在嘉善县得了
2022年10月04日
了凡四训语译
作者：
### 袁了凡居士传
袁了凡先生，原名黄，字坤仪，江南吴江人。明隆庆四年为举人，万历十四年中进士，历任宝坻县长、兵部职方司主事、
2022年10月04日
了凡四训语解精编
作者：佛陀教育基金会
### 谨告读者诸君
自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：‘贤达之人能
2022年10月04日
了凡四训电视弘法讲记
作者：净空法师
（此讲录出自净空法师专集文字讲堂）各位同学，大家好！今天我们能够在凤凰卫视的摄影棚跟大家见面，来谈谈《了凡四训》。这本
2022年10月04日
了凡四训序文讲记
作者：净空法师
《了凡四训》这部书，是明朝袁了凡先生，为教训他的子女而作，并不准备对外流传。近代虚云老和尚在《参禅法要》里面，提到修学
2022年10月04日
了凡四训白话篇
作者：了凡弘法学会
了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法
2022年10月04日
了凡四训大意亲闻记
作者：净空法师
净空法师于一九九三年四月二十八日在加州德安乍（DEANZA）学院讲了凡四训大义，为期五日，承张德声居士寄赠录音带五卷，恭听之后
2022年10月04日
了凡四训大意
作者：净空法师
净空法师于一九九九年五月十七日在澳洲净宗学会讲《了凡四训》大意，为时五日。淑真亲聆音带，摘要记录，顺文整理，草成此篇，
2022年10月04日
了凡四训
作者：袁了凡居士
### 第一篇
立命之学
余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈
2022年10月04日
七十二条铁证— 出家人为社会为国家为世界的贡献
作者：度能法师
序三年前，在全国斋僧大会的场外，有很多有心的在家居士自掏腰包供养僧侣，其中有一个供养袋，内不止有供养金，还有一张几近千
2022年10月04日
二十一世纪的人生
作者：文珠法师
各位，今天很高兴有机会与各位见面，共同研究佛学，可惜我是广东人，不懂讲国语，对于听不懂广东话的朋友，非常抱歉，希望多多
2022年10月04日
一场大病换来了世间的无价之宝
作者：杨牧贞博士
和几位菩萨教授，携手合作出版此书，深深体会到一件事—她们办利益大众之事，可说比一般健康人都迅速切实而且热诚乐意。她们
2022年10月04日
一梦漫言
作者：见月老人
### 弘一律师题记
见月（注1）尊师，一生待人接物做事，态度威厉不露恩慈之情，也许有人会认为他过份严厉，不近人情。但是末法
2022年10月04日
一华一叶一世界
作者：如本法师
### 自序
※演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速证菩提。这庄严神圣的使命，身为佛陀弟子，推动法轮，这是四众弟子应有
2022年10月04日
一个学物理的人对佛教的认识
作者：紫虚居士
### 壹、前言
我是个学物理科班出身的，目前在某研究机构任职研究员，从事先端科技的研究，业余研究佛学，也是一个虔诚的佛教
2022年10月04日
一个科学者研究佛经的报告
作者：尢智表居士
### 序
一九四六年七月，汉口正信月刊发表了尢智表居士所著的‘一个科学者研究佛经的报告’一文，我读了之后，不胜欢喜赞叹
2022年10月04日
一个母爱打造的金牌
作者：安金鹏居士
前言初读本文的悲喜与震撼，仿佛心历其境，悠然回到久远以前的童少时光，重温了永不涸竭的亲情，唤醒了内心尘封已久满是对人
2022年10月04日
一函遍复
作者：印光大师
净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉？此法门以信
2022年10月04日
一九九九年佛七圆满开示
作者：慧律法师
精进念佛，求生净土今天是西元一九九九年元月二十三日，佛七的圆满日。佛七的意义是什么？七是圆满，我们打这七天，有圆满吗？
2022年10月04日
一九九八年佛七圆满开示
作者：慧律法师
情爱纠葛，苦多乐少我们这几天在打佛七，大家可能不知道外面发生了很多事，报上刊载的事，有时也能启发我们，对修行亦颇有助益
2022年10月04日
ｅ世纪往生传
作者：学谦居士
### 人生的最后一著—代序
俗语说得好：‘千古艰难惟一死’，因为‘死有重于泰山，有轻于鸿毛’；而且无论你是盖世英豪，或是
2022年10月04日
2002年参访韩日专刊
作者：净空法师
### 序
韩国、日本之佛教弘传，是由中国传过去的。上半世纪中、韩、日的佛教交流，只流于形式，局限于学术之研讨、考据、宗教